混在大唐

第26部分 (第2/4頁)

之輩，一輩子就曾三讓皇位。李隆基？算了，這傢伙是個狠人，要是讓他當皇帝，那自己估計死了都能被刨出來鞭屍了。

難啊，大唐，該往哪個方向走呢？武則天實在是太強大了，她處理政事的能力，她的個人魅力，都是很多皇親貴戚無法比擬的。她的皇帝之路是無法阻止的，任何阻擋，都將會化為齏粉。

活著，需要的是激情！

武清狠狠地刺出一槍，而後收槍而立，喚來秋菊準備洗個澡，而後再用早餐，最後看會書，學學古人禮儀等等。

最重要的是他的《封神》已經開始動筆了，他要在除夕給高宗和武后說書，就是這《封神》。

儒釋道之爭，由來已久，李氏雖然崇尚道教，奈何這個天下是儒家的天下，但佛教又不甘寂寞，自玄奘法師天竺一行後，佛教更加昌盛，隱隱有超越道教之勢。儒家批判道教裝神弄鬼，批判佛教愚弄百姓，道家則罵儒家欺名盜世，罵佛教為異教，佛教倒是相對低調，寬容以待，但爭奪信徒的手卻是絲毫不軟，自有神秀和六祖慧能響徹神州大地之後，佛教更是有大興之勢。

在這樣的形勢下，《封神》的出現或許能夠取得一定的效果，讓清心館被世人接受，讓百官能夠用正面的語言來批評清心館。

大唐的官員，除了朝官之外，其他人則是比較zi&nbsp；you，如一些閒散部門，只要每ri晃一下，在那裡坐幾個時辰，便可以去秦樓楚館，泡妞把妹，逍遙自在了。所以閒散部門也多是勳貴子弟。

教坊司自有它的運作方式，平ri裡雲韶們在樂正們的教導下學習舞蹈唱歌。像李秋水這樣的大家已經達到了藝術上的高境界，可以教授弟子們學習琴棋書畫等等。內人則是教坊司主要表演人員，雖然比不了大家的技藝高超，但藝術上的jing湛是不容置疑的。

所以，武清直到下午才去了教坊司，至於清心館，如今跟菜市場一樣，他也懶得去了。

演樂堂中，武清召集了所有的樂工和樂正、內人，還有秋水秋香兩位大家，準備就改編《婆羅門曲》一事商量一下。

武清輕咳一聲，瞥了眼秋水的胸脯，秋水媚眼如絲，武清大嘆，這妞兇器真的是讓人歎服！

“嗯，好了，昨夜我說於諸位的改編《婆羅門曲》一事，你們可有意見？”

秋香是樂曲方面的大家，對於作詞編曲都有很高的造詣，這一點在場的眾人是沒法比的，她輕啟朱唇，說道：“教坊使，改編《婆羅門曲》不是簡單的事情，若倉促之下，也不一定有很好的效果，還不如就照搬《婆羅門曲》，若要改編，就奴家來看，就稍微加入一些我大唐的元素即可。”

武清看了看其他人低垂的頭顱，心中嘆息一聲，這些人還是沒有創新jing神啊，教坊司只適合表演，不適合創新啊，真正的藝術高手，還是在太樂署和勳貴子弟當中。

“既然這樣，那我提點意見。把《婆羅門曲》改編成《霓裳羽衣曲》這是一定的，我們可以先改編一部分，往後繼續改編。我大唐之音樂，不僅要融合番邦之樂，更要取其jing華，來彌補我大唐音樂之不足。”

武清頓了頓，又說道：“《秦王破陣樂》是很好的典範，這樣吧，在《婆羅門曲》前面加上一點柔和的鼓樂，而後讓箏、簫、笛輪流獨奏一段，此為散序，散序不用歌舞。接下來就讓秋香唱一段，而後內人們唱一段，最後和內人們合唱一段，為此，昨夜本大人夜觀星象，忽而有感而發，作了三首詩。”

武清心中對李白大大拜了拜，對不起了，往後你若來長安，我要還活著，一定不會讓你去流浪了。《清平調》三首七言詩。

武清站起身，不理會秋水驚訝的表情。秋水則是心中波濤洶湧，要知道昨晚上這小子和她抱了一個晚上，哪兒作詩來著，難道那個時候他在作詩，枉姐姐我哭訴衷腸，卻原來是一個無情無義的壞坯子。一時間，秋水露出了幽怨的表情。

武清自是不會理會，此刻心中對李大大是懷著無限歉意，只聽得武清吟唱道：“雲想衣裳花想容，chun風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。此一段。一枝紅豔露凝香，**巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。此二段。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋chun風無限恨，沉香亭北倚欄杆。此三段。”

震驚，依然是震驚。

教坊司的雲韶們都是琴棋書畫的高手，詩書禮樂都能知曉一二，像內人大家們也經常和詩以對。而這首詩，是描寫美人的詩，更是對男女之間愛