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，不是靠什麼理論、學問、權威來檢驗，而是靠你的人心、你的靈魂、你的感情能力來檢驗。這麼多人發自內心地，不是趕時髦地喜歡的作品，它怎麼會不是好作品呢？藝術產品和其他產品一樣，消費者是最有發言權的，什麼是好作品？使千百萬人熱淚滾滾的，不是好作品嗎？有人說金庸的小說是精神鴉片，我想這和大多數讀者的感覺是正相反的，大多數人讀了金庸的小說，沒有頹廢，沒有消極，而是獲得一種很昂揚向上的境界。我在中學當老師的時候，講過這樣的話題。我知道在中學裡面，有一些老師經常沒收學生讀的金庸作品，我就對同學說，你不要以為老師沒收，你就是錯的。老師才是錯的。老師憑什麼沒收你的作品？他讀過金庸的作品嗎？他知道他這樣做意味著什麼嗎？今天有成億的人在讀金庸小說，大家知道，在中國大陸閱讀金庸小說的第一人是誰嗎？嚴家炎先生考證過，金庸小說是從80年代左右，以盜版的形式傳入中國大陸的。但還在我們都未讀到時，我們大陸就有一個人讀過金庸小說了，這個人就是鄧小平先生。有朋友從海外送給他一套金庸小說，所以當金庸先生第一次拜訪鄧小平先生時，他第一句話就說，“你的小說我讀過了”。在海峽對岸，蔣經國先生，把金庸小說放在枕邊。也就是說金庸小說不但是有讀者的，而且讀者是跨階級的，跨黨派的，跨種族的。在東南亞一帶，金庸擁有一大批讀者。金庸作品的發行量已經是以億來計算了，可以說有華人之處，便有談論金庸的聲音。這樣的名聲會是浪得的嗎？這是從空間上講。我們從時間上講，有的作品可以轟動一時，但金庸的小說，從50年代發表第一部到現在已經經歷近半個世紀了。一種文學作品，能夠歷經半個世紀的風雨，仍然茂盛不衰，電視劇改編得那樣地差，還有那麼多人來看，這說明什麼？當然我們說電視劇製作太差，不應完全歸罪於電視劇製作者，因為小說太好了，凡世界上優秀的小說、詩歌、散文，越優秀，越難改編，因為它很難轉化成另外一種藝術樣式，很多意境是不能用畫面來傳達的，必須靠人閱讀之後的想象，才能達到這個境界。一切優秀的文學作品，如果它不能最後昇華到一個境界上，如果只在實的層面上，不能昇華到虛的層面上，那它的價值還要打折扣。金庸小說之好，在於他最後有境界，你讀了之後除了記住那些人物，那些情節之外，你總覺得有一種說不出的東西薰陶了你。當你生病時，當你失戀時，讀一讀金庸的小說，你會覺得窗外一片明朗，你會覺得世界不一樣，即使你讀過，再重讀也沒關係，為什麼呢？因為有境界。
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理直氣壯讀金庸（2）
根據金庸小說受歡迎的程度，感人的深度，我們可以判定，金庸小說應該屬於藝術精品。不僅僅說它是優秀的武俠小說，這“武俠”二字可以去掉，就是“優秀的小說”。放在任何一個類別裡，都可以比一比。因此，凡我中華兒女，不一定非讀金庸不可，但是要讀，就理直氣壯地去讀。因為你讀的，是世界上最高尚最樸素最典雅的文字。
未完待續，敬請期待！
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後記：我最想做張三丰（1）
此文為孔慶東2005年8月接受深圳《晶報》採訪的訪談稿。
批判是為了和諧
記者：人們對您今天的演講《魯迅的智慧與和諧社會》充滿期待，請簡單介紹一下演講的主要內容。
孔慶東：我主要會講魯迅作為一個文化鬥士的智慧和生活上的智慧，魯迅的大智慧融化在生活的各種細節中，他絕對不是一個只懂得戰鬥不懂得生活的人，總能夠把自己的個人生活安排得妥當適宜，同時讓銳利的批判劃空而出，但他批判的目的正是為了社會的和諧。我認為多種聲音交流互動才能達到和諧，而不是和氣一團，人人都當和事佬，是美學上的“雜多的一”。我們這個時代很需要魯迅的這種批判精神，知識分子就應該擔負這個批判重任。
記者：您的近況是大家都非常關心的，最近手頭有哪些工作在做？您去年推出了《口號萬歲》一書，今年有新的寫作計劃嗎？
孔慶東：中國現代文學研究，也就是專業研究佔了我的主要精力，下學期我將在北大開設中國現代戲劇研究課程，現在正在和範伯群先生合寫《中國現代文學通俗史》，下個月我的新書《四十不壞》將和大家見面，意思是說到了四十歲了人就不要再幹壞事啦，哈哈，是自嘲的意思。
記者：談談您對中國當代文學的整體印象。
孔慶東：我的老師錢理群先生提出了20世紀中國
