笑書神俠

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自己的事搞定了，其他的情況都是無往而不勝，所以這種思想，就最後都能夠落實到武打上面。

這一講就講到這兒，謝謝大家！

金庸情語賞析（節選）（1）

什麼叫真好

我穿這樣的衣服，誰都會對我討好，那有什麼稀罕？我做小叫化的時候你對我好，那才是真好。

——《射鵰英雄傳》第八回

這是黃蓉對郭靖的肺腑之言。

黃蓉是金庸筆下最完美的女性形象之一。她聰明美麗，武功高強，父親黃藥師是一代武學宗匠。黃蓉既博學又機巧，心細如絲，愛慕她的男子將不知會有多少。然而什麼樣的男子才能配得上她，什麼樣的男人才能打動她的芳心呢？是郭靖。

黃蓉與郭靖初識時，郭靖一沒有高強武功，二沒有英俊外表，三沒有文采風流，四沒有百萬家財。他有的，是一腔俠肝義膽，一身豪邁氣概，一顆淳樸真心，當他初見黃蓉時，黃蓉離家出走，打扮成一個少年乞丐，郭靖慷慨相助，二人話緣投機，情若知己。豪情之下，郭靖將自己的汗血寶馬相贈。險惡江湖，真心難覓，黃蓉知道自己遇到一個天大的好人，一個像蒙古草原般心胸廣闊，可以讓自己的智慧之馬任意馳騁的最可依託，最可信賴之人。這個人，在她做小叫化之時都能待她那般友愛，今生今世，還有什麼不能一併交與呢？

貧賤，往往是情感的試金石。俗話說：窮居鬧市無人問，富在深山有人知。趨炎附勢，嫌貧愛富，乃是世之常情。所以，華麗的衣衫，闊綽的氣度，引來的未必是真朋友。而當你受苦受難，淪落底層的時候，有一雙溫暖的手向你伸來，請握住它。

事實證明，黃蓉沒有錯。

愛情的深度

你再體惜我，我可要受不了啦。要是你遇上了危難，難道我獨個兒能活著麼？

——《射鵰英雄傳》第八回

黃蓉與郭靖，兩情相悅，心靈互通。郭靖不讓黃蓉去一同冒險，黃蓉便低聲說了這番話。

真正的愛情，便是兩個人成為一個人，一榮俱榮，一損俱損。你憐我愛，惺惺相惜，俱出於一種絕無功利目的之本心。愛是一種奉獻，是把個體毫無保留地投入到由兩個人組成的大“我”之中。一個人的危難，便也是兩個人的危難，是整個愛情的危難。所以，真心相愛的人，不能忍受一人獨活於世。《雪山飛狐》中的胡一刀夫人，便在丈夫喪生後自刎而死。《白馬嘯西風》中的上官虹，也在丈夫白馬李三被殺後與敵人同歸於盡。這並不是封建倫理中的所謂“殉節”，而是可歌可泣的“殉情”。

黃蓉的這句話，表明了她與郭靖之間愛情的深度。此後的一生，她果然與郭靖艱危與共，甘苦並嘗，直到最後在義守襄陽時雙雙殉國。

也許古人今人的愛情觀有所不同。今天我們並不提倡相愛的人一定要同生同死，但是對於具有這種精神的愛侶，我們理當表示由衷的敬意。茫茫人海，芸芸眾生，當我們遇上危難之際，可曾有人、可能有人，說出黃蓉這般的話麼？

怪不得辛棄疾深沉地唱道：“倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚！”

知道與說

用不著說。我不能沒有她，蓉兒也不能沒有我。我們兩個心裡都知道的。

——《射鵰英雄傳》第十一回

郭靖大概屬於最不善言辭之輩。

可不善言辭之人，他所說的言辭，卻往往直達事物的本質，一語破的，佛家所謂“見性###”是也。

原因在於，郭靖這種“不善言辭”之人，不是用言辭在說，而是用心在說。言為心之聲，言辭本是用來表達心意的，可是我們這些太善言辭的人，也許正是迷入歧途，在言辭的花園曲徑中離本心越來越遠了。

所以，善言辭者未必能獲得愛情，甚至未必懂得愛情。有多少花言巧語、甜言蜜語，都在冷麵紅顏之前敗下陣來。而郭靖，卻對黃蓉這個智商遠遠超過他的姑娘充滿著這樣的自信。師父問他與黃蓉之間是否說過“非卿不娶，非君不嫁”一類的話，郭靖卻說：“用不著說。”

“用不著說”！這是何等的境界。

偉大的愛情，就應當是超越語言的。海德格爾說什麼“語言是世界的家屋”，被一些無知青年奉若金科玉律。看來海德格爾既不懂得語言，更不懂得世界。用語言建構的世界永遠是符號的世界裡“沉醉不知歸路”的人，是體會不到愛情的真味的。

真正懂得愛的人，不必有什麼山盟海誓，不必念上幾千遍那句“三字經