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卻說鄭桓公東遷前的鄭國，在此次戰亂中也遭到了犬戎軍隊的燒殺搶掠，損毀嚴重。當初若不是鄭桓公有先見之明將這裡的黎民百姓遷走，恐怕他們都會遭到滅頂之災，可見鄭桓公的先見之明。後來，鄭國在春秋初期十分活躍，鄭莊公更是成了春秋小霸，成為曾叱吒風雲的一代豪傑。
姬宮湦被殺這年是他在位的第十一年，亦即公元前771年，這一年標誌著西周的滅亡。姬宮湦死後諡號為“幽”，“幽”是昏暗、陰暗的意思，與之形成鮮明對比的是鄭伯姬友，他死後諡號為“桓”，“桓”是威武的意思。 。 想看書來
二十六 一笑傾國——褒姒
破陣子
夏因妺喜而滅，商為妲己而亡。
西周幽王寵褒姒，連綿烽火戲諸侯，犬戎願乃償。
都道紅顏禍水，我說庸帝昏王。
桀紂宮湦若賢任，龍逄比干與鄭伯，何來女否臧？
當一個王朝病入膏肓、無可救藥的時候，老天總是要給他安排個挖坑的人，學名叫做掘墓者，除此之外還會有個填土的人，學名叫做奠基人（如湯、姬發）。巧得很，夏、商和西周的三位掘墓者都是女人，分別叫做妺喜、妲己和褒姒。
夏桀、商紂、周幽王，哥仨品行差不多，被後世扣盡了屎盆子，真的是個遺臭萬年，而他們身邊的妺喜、妲己和褒姒的經歷也頗為相似。夏桀討有施氏，有施氏獻妺喜；商紂徵有蘇氏，有蘇氏獻妲己；周幽王伐褒國，褒國獻褒姒。那時候女子沒有地位，這三名女子只能任人擺佈，被當成了贖罪的貢品。
她們是不幸的，不幸的是，自己不能主宰自己的命運；她們又是幸運的，幸運的是她們身邊的大王對她們惟命是聽，百依百順，她們擁有天下獨一無二的榮華富貴；但她們終究是不幸的，不幸的是她們被後世批為妖女，成了紅顏禍水的代言人。
後世的所謂諸君子，在大力醜化三朝昏王的同時，也要把三位王后妖魔化一番，於是妺喜*善淫，喜歡裸衣嬉戲，喜聽裂帛之音，擁有了天下第一*、第一女禍、第一狐狸精的多個冠軍頭銜；妲己更是成了著名的狐狸精，被《封神演義》大書特書。相比於前兩位，褒姒還算幸運的，她只是個沒有爹的妖女，一個不愛笑的女人而已。
褒姒的身世非常離奇，她的離奇故事竟然被寫進了《史記》。
相傳夏朝衰敗的時候，有兩條龍落到了大殿上，說：“餘，褒之二君。”意思是我們是褒國的兩位先君。此時的夏帝沒有明確記載是誰，估計可能是那個好龍的孔甲。他見到了二龍，不知道是殺掉它們，還是趕跑它們，或是留住它們，便占卜了一下，結果不吉。又占卜破兇的辦法，結果是要將二龍的唾液收藏起來才行。於是這位夏帝擺設出幣帛祭物，書寫簡策，向二龍禱告，二龍就不見了，留下了唾液。夏帝不敢怠慢，急忙拿來木匣子（一說金盤）將龍的唾液收藏了起來。夏亡後，這個匣子傳到了商，商亡後，又到了周室。一連三代，從來沒人敢把它開啟過，但周厲王卻不信邪，在被國人趕跑的前兩年將它開啟了。結果那唾液流到了殿堂上，怎麼也無法清除。於是厲王想了一招，命一群*了衣服的女人對著唾液大叫（不知何用）。還別說，有了效果，那唾液變成了一隻黑色的大蜥蜴，爬進了厲王的後宮。這時候後宮有個剛剛換了牙的六七歲的小宮女，碰上了那隻大蜥蜴（一說踩了蜥蜴的腳印），等到成年的時候就懷孕了。後來到了宣王三十九年，她生了個女嬰，因為無夫生子，非常害怕，就將孩子扔到了水渠裡，這孩子就順著水漂了出去。
此時，市井上正流傳著這麼一首童謠：“月將升，日將沒；檿弧箕箙，幾亡周國”（《史記》僅有後半句），恰好被宣王知道了，宣王十分生氣，便召開緊急會議商討此事，最後得出結論：有女禍！但女禍在哪裡呢？
宣王散朝回宮，姜後將宮女無夫生子之事告訴了他。宣王當即一拍腦門：這就是女禍！然後找來伯陽父算了一卦，看那女嬰死沒死，結果伯陽父說“妖氣未除。”宣王當然不高興了，隨即下令：四處搜查女嬰下落，活要見人，死要見屍，舉報有賞，藏匿者死！
豈知命令剛下達不久，就有一對不知內情的村民進城販賣弓矢，男的背的是桑木弓，女的背的是箕草箭袋，正對“檿弧箕箙”，士兵就要抓捕他們。《史記》說兩人都跑掉了，沒
