龍魂--華夏之刃

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鎬京，周公居洛邑也是成王向周公達成妥協，天下一分為二，分而治之了。後來，成王疑慮逼得周公出逃，之後又出於政治考慮迎了回來。而所謂成王生病，周公祈禱那是司馬遷杜撰的，等等等等。總之，近代批判周公的人為數不少。關於對周公的評價，不同的人有不同的看法，這裡就不發表什麼個人看法了，只說一句：他是個大人物！

十　甘棠遺愛——召公姡�

史書上關於召公姡Вㄕ�痢吧芄�恰保┑募竊廝淙徊歡啵���詞且桓雋釗司囪齙娜宋鎩Ｋ�俏髦艹蹌甑惱�渭搖⒕�錄遙���⒑凸�濤髦苷�ㄗ齔雋瞬豢贍ッ鸕墓畢祝凰��袢繾櫻�朊褳�鄭���爍侍囊虐�某捎錚�嗆笫攔僭保ㄌ乇鶚鞘畢攏┭�暗陌裱��

召公姡В�佔В�麏＇，因在文王時封於召地（今陝西岐山縣西南）而得名召公姡В�殖浦苷俟�⒄倏倒�⒄儼�Ｋ�侵芡跏業淖誶祝�胛渫跫Х⑼�玻�ξ�Х⒌奶玫堋�

武王即位後，召公為輔，其在此間的事蹟不詳，但其地位僅次於周公卻是不爭的事實。

武王滅商建周後，封召公到北燕，在今北京及河北中部、北部。召公沒有立即就封，但他去巡視過封地，據說在那裡，他被雄偉秀麗的燕山所吸引，便將國家命名為燕國。這裡需要提一下，之所以稱北燕，是因為還有一個南燕，南燕位於今河南省延津縣東北，初封於商朝，受封者是黃帝的後代中一個叫伯儵（shū）的人，當時被賜姓姞，所以南燕又稱為姞氏燕國。南燕一直延續到春秋，因為它是個小國，所以關於它的記載不多。但在《史記》中，司馬遷有將南燕與北燕混為一談的地方，後面會提到。

武王病逝，成王即位，召公出任太保。西周時，太師、太傅和太保為三公，太保亦稱太子太保，職責是輔弼國君，地位僅次於太師和太傅。後來召公的子孫以太保為氏。

這時候，周公旦攝政，這引起了召公的不滿。周公於是作《君姡А方�斜戇祝�胂��俟�囊陝牽��俟�故俏薹ㄊ鴕傘Ｖ芄�謔嵌蘊���駝俟珚＇說：“我之所以不避嫌而代理國政，只是怕天下人背叛周室，沒法向太王、王季和文王交代。三位先王創業艱難，現在才剛剛成功，今武王早逝，主上年幼，我只是為了穩定周朝大局才這樣做的。”接著又說：“商湯時有伊尹，功德感通了上天；在太戊時，就有像伊陟、臣扈那樣的人，功德感通了上帝，並有巫咸治理朝政；在祖乙時，就有像巫賢那樣的人；在武丁時，就有像甘盤那樣的人：這些大臣都有輔佐君王主持施政的功業，殷朝得到了治理和安定。”這意思就是說我們都是朝廷重臣，應當以輔佐君王為己任。召公於是才高興了起來。在周公東征時，召公派長子去治理燕國，自己留守鎬京，負責開發黃河中游地區的農業生產，建立鞏固的經濟後方，為周公東征的勝利提供了保障。

周公東征前（一說東征後），周公與召公決定分陝而治，“自陝以西，召公主之；自陝以東，周公主之”，其中的這個“陝”指的是今河南省三門峽市。據說，當初周召二公鑿了一根高米的石柱“立柱為界”，原立之處為陝塬（今河南省陝縣張汴塬），後移到了陝州北牆上。

召公在自己的轄區，經常巡於村野，宣揚朝廷的德政，解決百姓的危困。一次在巡行中，地方官員要群眾騰出房屋讓他休息，燒茶備飯招待他，召公馬上制止了，說：“不勞一身而勞百姓，非吾先君文王之志。”之後他便在路邊的甘棠樹下搭了個草棚受理民事，聽訟決獄，而且過夜也在於此。召公在轄區內，使民無冤獄，經濟繁榮，從侯爵、伯爵到平民都得到了適當的安置，沒有失業的。召公去世後，老百姓懷念他，捨不得砍伐那棵甘棠樹，將其保護了起來。後人為了紀念這位先賢，作有《甘棠》一詩，此詩被收入了《詩經》中，詩的原文和大意如下：

“蔽芾（fèi）甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇（bá）；蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。”

茂盛的甘棠樹啊！千萬不可剪去枝葉或砍伐它，因為那是召伯當年休息的地方。

茂盛的甘棠樹啊！千萬不可剪去枝葉或毀壞它，因為那是召伯當年休息的地方。

茂盛的甘棠樹啊！千萬不可剪去枝葉或拔掉它，因為那是召伯當年休息的地方。

這就是甘棠遺愛的故事。

今河南省三門峽經濟開發區的向陽村原名為甘棠村，甘棠遺愛的故事就發生於此。*時期這裡改名為向陽村，取農民心向太陽之意，因為當時這個名字很流行，很快就被批准了。村中有一