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嵇恆伸了個懶腰，搖了搖酒壺，將裡面的酒一口飲盡，感嘆道：“世間有些事情，不以人為轉移。”
“始皇做了很多努力，但最終難阻命運。”
“再則。”
“外界都罵始皇窮奢極欲，但很多人卻沒有想過，始皇為什麼要這麼做，始皇不知這樣做勞民傷財嗎？”
“大抵是知道的。”
“但有時候，就算為天下叱罵，也必須要這麼做。”
“秦中八百里，樓臺殿閣連天而去。”
“大秦立國九年，濫造宮室無數，六國宮女集於一身，麗靡爛漫，驕奢淫逸，鐘鼓之樂，流漫無窮。”
嵇恆微微一笑，道：“始皇的這些舉措，的確為天下詬病。”
“但真的無意義嗎？”
“非也！”
“自古以來，天下都講‘君權神授’，要乾點什麼大事，都要自稱秉持上天的旨意。”
“夏啟討伐有扈氏，說自己是‘恭行天罰’，夏桀自信‘吾有天下，如天之有日也’，商湯伐夏也說‘有夏多罪，天命殛之’，盤庚遷都時也說‘天其永命於茲新邑’。”
“春秋戰國數百年，‘弒君’行為發生了不知多少起，可權臣極少有敢殺了國君取而代之的。”
“無一不是擁立王族的另一繼承人。”
“而這都是因兩字。”
“天命！”
“始皇的這些舉措，就是為了使自己，在人們心中獲得敬畏。”
“所以始皇先是透過一系列稱呼確立皇權的獨一無二，又透過規定‘水德’等舉動使皇權跟神權掛鉤，還有試圖去打撈九鼎，這些舉動全都是為了使自己的政權獲得更大合法性。”
“為天下人認可。”
“各地修建的宮殿，非是為了個人享樂，而是關乎整個政權顏面。”
“天子以四海為家，非令壯麗亡以重威。”
“連威望如此高的始皇，尚且需要做這些，來穩固在天下臣民心中的威望，又何況後世的君主？”
“只是”嵇恆嘴角掠起一抹弧度，淡淡道：“這一套真是行的法家嗎？”
轟！
聽到嵇恆的話，胡亥面如雷亟。
他一臉驚恐的望著嵇恆，整個人被震的說不出話來。
嵇恆面色如常，輕笑道：“是法家，但又不完全是，始皇是一個很偉大的人，只是他依舊沒有擺脫儒家的影響，始皇力行的法，其實是儒法，非是商鞅的法。”
“始皇既想要秦法維持統治，又想用儒家思想來愚民。”
“因而試圖構建一套君儒臣法。”
“但大秦是以法立國，當這個念頭出現的時候，大秦的體制就已崩潰了。”
“而今的大秦，只是靠過去的勇武，在強行支撐罷了。”
“然枯葉又豈能真擋得住火勢？”
“誠然。”
“始皇做了各種補救。”
“弄出了一套‘五德始終說’，將儒生趕出朝堂，獨掌‘仁政’的解釋權，還有就是以吏為師、以法為教，但始皇卻是忽略了一點，並非人人都有始皇那般的手腕。”
“法家分勢、術、法。”
“申不害變法，主要就是用術來馭群臣，但僅僅只擇之一，韓國尚且很快衰弱，何況要三門兼具？”
“這對君主的能力只會很高。”
“後世又有幾人能達到始皇這般政治高度？”
“就算大秦勉強支撐了下來。”
“最後也成不了所謂的君儒臣法，亦或外儒內法。”
“只會變成外法內儒、外儒內儒。”
“一個以法立國的國家，君主卻主動背棄了法，那這個國家還有存在的必要嗎？”
“始皇的佈局，我並不看好。”
“無論是扶蘇上位，亦或其他皇子，他們都玩不轉。”
“只會落得仁義不施而攻守之勢異也！”
偏僻小屋靜如幽谷。
嵇恆的聲音持續地迴盪著。
“雖然我不看好始皇的佈局，但這的確是始皇能想到的最好安排。”
“諸子百家，經百家爭鳴後，有四家提出了自己的治世主張，這四家分別是道、法、儒、墨。”
“但戰國攻伐數百年，墨家分裂，道家黃老之學，雖有所起色，但在中央集權之下，無為而治，顯然不為始皇接受，法家自商鞅後，就已是儒家的另一種形態，儒法合
