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出不窮,但伱們恐是忘了,諸子百家是如何形成的,在諸侯征伐之中,大量貴族家道中落,甚至是破滅,這些曾經身穿錦服的人,又豈會甘於為黔首?”

“正是因他們不甘為底層。”

“所以才促就了士人口中的‘學在四夷’。”

“即私學氾濫。”

“誠然。”

“舊貴族都有著一股傲氣,有著一襲脫不下的長衫。”

“招收的多為家世不錯的豪強子弟。”

“兩者其實是各取所需。”

“但在戰亂時期,豪強崛起的快,覆滅的更快。”

“不少豪強覆滅後,為了維持生計,只能為吏,或者為師,選擇‘為師’定然要將知識向下傳播,即真正傳導到了最底層。”

“在這方面儒家做的最好。”

“儒家講有教無類,前期還稍有點門檻,但隨著儒家子弟越來越多,而且越來越多儒家弟子開設私學,這些儒家弟子,就徹底放棄了要求,只要能提供幾塊肉脯,皆可入門求學。”

“到如今儒家弟子已遍及天下。”

“而這只是一方面。”

“更重要的方面其實是百家爭鳴。”

“靠入門拜師,終有其侷限,影響力有效。”

“而百家爭鳴不同。”

“各家大家齊聚一堂,爭論學術,這才是真正的啟發天下。”

“或許在你們眼中,這對黔首並無用處,一不能參與其中,二不能學會識文斷字。”

“實則不然。”

“底層民眾有耳有眼,他們能聽能看能感受。”

“百家爭鳴對士而言,只是在爭論學術高低,但對旁觀黔首而言,這是在開民智。”

“而且是天下大家在為他們開民智。”

“底層人大多喜歡巷議。”

“因而一傳十,十傳百,百傳千”

“天下民智由此開!”

“底層人的確不識字,也不會寫,但聽大家的言論,對思維的啟發,實則遠超識文斷字。”

“在過去,底層人的確愚昧無知,然在百家爭鳴之後,他們民智漸開,已有了自己的認知,只不過現在還不為天下洞悉,但當他們正式映入天下人眼簾時,定會震撼整個世間。”

“因為在這數百年的戰爭中,他們已明白了一個道理。”

“王侯將相,寧有種乎!!!”

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