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“‘今陛下並有天下,別白黑,而定一尊;而私學乃相與非法教之制如此不禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁制便,請諸有文學詩書百家語者,蠲(juan)除去之若有欲學者,以吏為師。’”

“即罷黜百家,獨尊法術!”

“但這只是表象!”

“大秦立國九年,力推秦制秦法又豈止九年?”

“然九年過去,關東不僅沒融入大秦,反倒對大秦越發怨恨。”

“這便足以證明,強行讓關東民眾,接受大秦的文化體制是行不通的,繼續以高壓姿態強令關東接受,只會遭至更大禍端,甚至是逼得天下皆反,始皇是何等人物,又豈會看不到?”

“因而與你理解的恰恰相反。”

“朝堂之所以針對儒家,為的就是啟用‘儒家’。”

“只不過這個‘儒家’,非是你心目中的‘儒家’,更非是儒生崇尚的‘儒家’。”

“而是大秦自己締造的‘儒家’!”

“準確說是一層‘儒皮’!”

“大秦會用帶有禮樂色彩的儒家,去安撫關東民眾,緩和關中跟關東文化之間的對立衝突。”

“但正因為此。”

“儒家才必須‘死’!”

“大秦要的是大秦的儒,非是儒生儒學的儒。”

“儒生本就擅長鼓動造勢,若是不把儒家徹底清理出朝堂,消弭儒家在朝堂的影響力,等日後朝廷採用儒家禮樂,定會被這些儒生大肆利用,以儒家的滋事生事能力,必定給天下惹出不少動亂。”

“這非大秦想見到的。”

“這些其實都不至讓儒生被坑殺。”

“至於為什麼會被坑殺,其實就是那個問題的答案。”

“殺我者,扶蘇也!”

“正常情況,將儒生驅離出朝堂就夠了,但正是因扶蘇的存在,所以必須要有儒生死。”

“至少始皇要這些儒生死!”

“我其實只是被殃及的一條小小池魚。”

聞言。

胡亥眉頭一皺。

他聽明白了一些,但還有一些不解。

他沉思片刻,困惑道:“為何始皇一定要儒生死?”

嵇恆嘴角掠起一抹冷笑,道:“因為始皇不會去推行仁政,真正施行仁政的另有其人!”

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