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序
相傳釋迦牟尼是古印度吠陀時期著名的王族懿師摩王（義鳩王），即漢譯“甘蔗王”的後裔，迦毗羅衛國的太子，屬剎帝利種姓。迦毗羅衛是釋迦族集居的小城，位於喜馬拉雅山腳下，今尼泊爾南意部與印度毗鄰的提羅拉科附近，當時是拘薩羅國的屬國。19世紀末，考古家在這裡發掘出一個藏有遺骨的石壺，上面刻有公元前數世紀流行的婆羅謎文字，意為釋迦族供奉的佛骨。另外，在迦毗羅衛發現有阿育王巡幸時所建的石刻，從而證實了它大概的地理位置，以後尼泊爾政府一直在進行考古發掘。因此，在珠峰上有佛祖的舍利子，也不足為奇！
第001章午夜的豔遇（1）
胡八一、胖子、Shirley楊、大金牙從西藏回北京後，胡八一取下摸金符準備跟著Shirley楊去美國。
盜墓是打擾亡魂的事，胡八一和胖子倒鬥以來，大墓沒少摸：新疆沙漠腹地的精絕古城、太原古藍縣龍嶺迷窯、遮龍山獻王墓 、西藏無底鬼洞，險死還生，到頭來也沒發財，反而受了詛咒般背後長出了眼球形狀的紅色淤痕，至今都還未完全褪盡。
最後他們悟出個理來：靠摸金倒鬥發財不行，現在還能好好的活著，實屬僥倖！古墓裡有太多不可預知的兇險，自古有多少摸金高手不是死在墓中陪伴亡靈？還是跟Shirley楊去美國賺點鬼佬的外匯，改行做個生意人是正經！
但天不從人願，就在他們準備飛往美國的那天早上，胡八一接到老家的電話：“我是西城派出所，你是胡八一嗎？你家裡兩老瘋了，請速回來一趟！”胡八一掛了電話心裡就納悶，家裡兩老身體一向好好的，怎麼突然間瘋了？還是由派出所打來的電話？
胖子和胡八一出生入死，自然是跟胡八一共同進退，一起回胡八一的老家清水城。Shirley楊呢？美國那邊還有教授他們幾個等著她呢！於是，胡八一叫她先回美國。
胡八一家裡兩老突然瘋了，這事得先從清水城附近的清水城大學的混混麻七說起……
那天，麻七從網咖出來，已經是午夜。
從學校出來上網玩遊戲，原來沒有這麼麻煩的。學校雖然是建在清水河邊，清水河繞城而過，屬於城市的邊緣，但是從城區到學校有一條五百米左右的公路相連，沿著通往學校的公路邊都建起了房子，其中就有幾家網咖。不過近來政府出了一條規定，學校周圍五百米內不許經營網咖、錄影廳、歌舞廳等娛樂場所，所以現在麻七上網只能跑到距學校五百米以外的獨石大街。
獨石大街兩旁都有路燈，出了獨石大街，通往學校那一段路，就只能藉著公路兩旁房子裡漏出的燈光走回學校。不過近來不知怎麼回事，公路兩旁的小店關門都很早，連著幾個晚上，麻七都只能摸黑走回學校。兩邊的房子如兩排影子，模模糊糊地立在黑暗裡。
走這條路，麻七倒不是怕遇到什麼髒東西。對於麻七來說，走夜路遇到髒東西，就如捉蛇的遇到蛇一樣。
麻七的祖上就是鄉里有名的道士，改革開放以來，迷信都被封為邪說不準宣揚，麻七的爺爺輩只得轉而老老實實種地過日子。那時候還不興經商做生意，因為做生意會被認為是走資本主義道路崇洋媚外。到了麻七的老爹這一代才開始做起了生意，東邊收些東西拿到西邊去賣，賺點差價幹起了個體戶。
麻七小時候在鄉下的村辦小學讀書，放學回家他爺爺就揪住麻七給他講祖上的故事，麻七聽得有趣，纏著爺爺教他畫符燒紙的本事。家道中落，麻七他爺爺說起祖上的故事總會唉聲嘆氣，現在見孫子纏著自己要學祖上的本事，遂從箱底摸出本發黃的書，開始教麻七認識書上小篆般的怪字。如今麻七已上大學，對畫符燒紙的本事已有些道行，不過在朋友同學面前從不好意思顯露，怕被人說成小神棍。
這晚，麻七從獨石大街出來，就悄悄地把自己畫的一張符藏在了袖子裡。有了這張避邪符，一般的髒東西都不敢近身。
麻七雖然不怕鬼魅，但這幾天這麼晚回學校，他心裡倒是有點擔心會遇上學校那群混混。
在麻七班上，有個叫何楚楚的女生，長得水靈靈的。她家住在西城區。有天下午，麻七放學就去獨石網咖上網，在路上看到何楚楚正被學校的幾個混混圍著調戲。何楚楚是麻七班上的，而麻七對何楚楚暗戀已久，見天賜英雄救美的良機，麻七二話不說衝上就擋在了那幾個混混的面前。何楚楚見有人攔住那些人，忙逃開了去。那幾個混混見美女都走了，麻七又是一副不好惹的樣子，便丟下幾句狠話掉頭走
