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是誰的了。這便沒了法度，社會也就沒了穩定的基礎。
可法理也並不是說就有道理，明朝宗室不為朝廷天下作出貢獻，就享有那麼多土地和權利，顯然對於整個天下，沒有益處，那就是不合理，法就需要改。
治國以來，王彥也有領悟，整個天下，統治階級要享受特權，這是不可避免的現實，但是這個特權得有度，統治階層享受的特權越多，庶民的負擔就越重，而當著個度超過了庶民的承受能力之後，李自成、張獻忠之輩，便會蜂起。
所以統治階層要拿捏好這個度，不能超過，那麼就要看統治階層，在這個度內，如何去分配這個利益，而在明朝，宗室無疑是佔了大頭。
有人說士紳不是東西，確實也不是什麼好東西，但明朝每三年才取進士三百多人，明朝二百七十餘年，所取舉人總數不過八萬人左右，而明末宗室人數確是二十多萬人，宗室分得的利益，比士紳要多得多。
明朝士紳有沒有特權，自然是有，士紳不納稅，但這個不納稅，不是真的不交稅，而是中了功名之後，有一定的限免額度，只是每個王朝後期，都面臨官僚集團腐化，相互勾結的現象，限免的只是小頭，大頭是被隱瞞和未上報的土地，這是吏治腐敗的問題，而不是士紳有特權的問題。
歷朝歷代，士紳都是有特權的，宋朝士紳也有限免，也有特權，沒特權誰考功名，誰治理國家，誰會說“書中自有黃金屋”。
岳飛出身於普通農家，做官之後，家中兩千多畝土地，一下成為大地主，韓世忠更是有幾萬畝地，但宋朝運轉卻比較正常，這是統治階層享受的特權，在這個尺度之內，宋沒有明朝宗室這個大包袱。
明朝的現實就是，朱家沒有給幹活計程車紳階層足夠的利益，官員俸祿少的可憐，宗室站了絕大多數好處，卻又不做貢獻，士紳便突破這個度，將負擔轉給了庶民。
至於後世吹噓滿清的官紳一體納糧，其實也沒什麼可吹噓的，不要忘了滿清的八旗和王族，滿清不過是拿走漢族士紳的利益，去養幾十萬滿人，八旗，建立他們的盛世而已，而拿走了漢族官紳的好處，那士紳為什麼還要當官，“貪”嘛，最後官紳還是將負擔轉給了庶民，否則哪裡來的一年清知府十萬雪花銀。
此時，擺在整個南京朝廷面前的餅就只有那麼大，王彥肯定要給治理國家的官紳，而不是毫無貢獻的宗室，他鐵定是不能為宗室收回封地，否則士紳佔一塊，宗室在佔一塊，那庶民就又該反了。
王彥沉吟一陣，揮手讓幾人先不要爭，然後對朱常巢說道：“朝廷今歲要提高官員俸祿，今後財政支出必然增長，宗室想要佔據大片封地，不向朝廷納稅，肯定是行不通。孤今天就給宗室一個說法，朝廷有遷藩的權利，這次不僅要遷藩，還要收稅。那個在浙江打死人的越藩旁支，宗人府要貶為庶民，然後交三法司會審，當然鬧事的百姓，也要抓起來一同查辦，朝廷不會袒護任何人。”
