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中元節，俗稱鬼節，七月半，佛教稱為盂蘭盆節。
正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。
上中下三元節，乃中國古時候最重要的節日，地位高過清明、端午等節日。
中元節在農曆七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告收成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉行禮。
七月十五上墳掃墓，祭拜祖先，後來也有祭祀先烈，有的地方則逐漸演變為以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一。
魯王想將浙地的官員，集中起來，需要一個名義，中元節時由官府舉辦一個大型的祭祀活動，便合情合理。
要能將杭州的主要官員都叫來，祭祀的人，身份也不能低，正好位於西湖棲霞嶺南麓，就有這麼一位人物。
蕭起會隨即按著魯王的意思，給浙江的官員發文，要求他們來參與中元節在嶽王廟舉行的祭祀，來祭奠中國的英雄嶽王爺。
嶽王廟在西子湖畔，始建於南宋嘉定十四年，初稱“褒忠衍福禪寺“，明天順年間改額“忠烈廟“因岳飛追封鄂王而稱嶽王廟，格局上分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。
墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南，嶽王廟大門，正對西湖五大水面之一的嶽湖，墓廟與嶽湖之間，高聳著“碧血丹心“石坊，寄託炎黃子孫對嶽王爺的敬仰之情。
這些日子來，浙江暗流湧動，魯王的人四處奔走串聯，浙江的官員或多或少的意識到，可能要變天了。
對於跟隨魯王的一部分老人來說，他們對於朝廷自然不滿，但對於另一些魯派印記不深的人，或者是已經投靠朝廷，蛇鼠兩端的人來說，他們對於現在朝廷的政治格局，其實還是比較滿意的。
畢竟，明朝亂的時間太久，天下人心思定，特別是清軍南下，殺人如麻，江南損失慘重，使得人們害怕戰爭，不想再打仗，希望能夠安定的生活，而南京朝廷已經做到了這一點，他們現在官也做的不錯，沒必要把天下再次弄亂，所以不少人在蕭起會派人聯絡時，雖然嘴上支援，但心裡卻並非如此。
不過，雖然他們不太支援，但也不會站出來反對，因為反正是口頭承諾，魯王敗了他們矢口否認照樣做官，魯王要是贏了，那他們便多少能粘上一點從龍的功勞。
這些人想的很好，誰知道魯王卻不准他們滑水，逼著他們表態。
蕭起會請他們來嶽王廟參與祭祀活動，不少人已經意識到事情不太簡單，可是他們卻又不敢不來，不來就等於宣告站在了魯王的對立面。
魯王在浙江勢力龐大，鬥不鬥得過楚王和唐王，這另說，要治他們卻一點問題也沒有。
因而浙江的官員雖然意識到有問題，蕭起會可能要做什麼文章，但一個個還是全都趕來赴會。
七月十五日，西子湖清早便被大軍封鎖，手持長矛腰挎戰刀的浙兵，站立在道路兩旁，湖上有戰船出沒。
眾多官員乘坐著馬車，或者是轎子，從杭州城出來，見道路兩邊大兵林立，旌旗翻飛，心中頓時一緊。
浙江按察使謝曠也在受邀之列，他乘坐馬車前來，掀起窗簾看見外面的情景，眉頭立時皺了起來。
魯王一系原本有大軍十多萬，附屬的鄉勇和民團也有數萬人馬，可是這四年來，王彥利用各種手段，不斷的分化瓦解，魯王的人馬一部分被留在江北，一部分被派往朝鮮，使得魯王的兵力，逐漸分散，逐漸被朝廷滲透。
另外朝廷不斷壓縮地方財政，減少地方政府對賦稅的截留，並且嚴格控制每鎮的兵額，使得浙江無法養兵，也限制了浙兵的規模。
雖說魯王給張名振還有謝遷寫了密信，讓兩人見機行事，但江北有大量的中央軍，朝鮮又離得遠，這兩人可能都幫不上忙。
原本的十多萬浙軍，魯王能隨時調動的，已經只有六萬，其中兩萬是水師，四萬步軍，都已經被他調動過來。
從浙兵軍力的分散和減少，證明了王彥這些年的政策，還是有些成效，只要時間足夠，中央政府就能一步一步的將，割據勢力慢慢化解，可惜魯王也看到了這一點，因而選擇在被中央制服之前，提前發亂。
棲霞嶺上，身穿威武金甲，肩披猩紅色的披風的魯王殿下，站在高處，俯瞰彙集到嶽王廟州圍的數萬大軍，內心頓時激盪起來。
