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則可視為邊緣的一個諸侯，他本來一心尊奉正統，可正統被蠻夷所滅，隨即便生了爭奪天下之心。這種心思，可以說一直持續到甲午之戰，日本的討清檄文，主題還是攘夷奪天下，然而此戰之後，日本民族主義崛起，日本國內開始認為日本文化高於中華文化，從而由爭天下，變成了殖民征服。
日本和中國交往的歷史非常悠久，而且長期以來日本對中國文化一直懷有敬仰之心，在隋唐時代日本專門派“遣隋使“、“遣唐使“到中國來學習文化，這些結果使得日本成為世界上與中國在文化上最親密的國家之一。
日本文化受中國古典文化影響很深，甚至比中國的一些少民文化更接近漢族文化，然而這種文化上的親近，卻沒有使得中國和日本像英美因為語言文化的紐帶成為密友，反而成為了仇敵。
當今世界上使用漢字的國家除了中國之外只有日本了，韓國、越南等都廢除了漢字，這足以令人唏噓。這是整個漢文衰落和西方精神、文化殖民的結果。
江戶城，本丸，天守閣內，德川家綱正與幾名大佬商議著，保科正之、酒井忠勝一個是德川家綱的叔父，一個是幕府大佬，都不贊成幕府站在明國一邊。
兩人認為，就算要處理島津氏，也應該是幕府自己來，而不應該是被明國脅迫，這樣會有損幕府在日本的威嚴。對於明國，幕府最好的辦法就是拖延，既不得罪，也不幫忙，日本有國情在此，島津家犯的錯，明國也不能硬記在幕府的身上。
幾人正進行會談，這時一名武士卻匆忙入殿，然後跪座在中間，身體伏地，行禮說道：“將軍、明國の使節団を派遣した江戸灣外！”
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