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泱泱中華，海納百川有容乃大，心懷包容，講究仁義，所以自古便認為殺俘不祥，但王彥今日卻執意要坑殺五千八旗兵。
軍中無論是何騰蛟，還是姜曰廣等人，都不贊成他坑殺俘虜的舉動，只有戴之藩等武將臉上漏出興奮之色，對於反對之聲王彥自然不為所動，他要速破武昌，就必須震懾住武昌的人心。
滿清入關以來，正是靠著殘酷的屠殺，震懾住了大量的漢民，使黎民感到恐懼，從而屈服於他的統治。
滿州人也是人，也會害怕，會恐懼，那王彥為何不能，坑殺八旗來震懾他們呢？
隨著王彥一聲令下，五千八旗統統被推入大坑之中，他們驚恐萬狀，不停的想要爬上大坑，嘴中說著王彥聽不懂的滿語，嚮明軍求饒。
這時明軍陣列之後，又走出一支人馬，卻是剪了辮子的綠營兵，他們分成十隊，每隊近兩千人，走到大坑邊，拿起民夫堆在一起的鐵鍬，便將大坑圍起來填土。
王彥讓兩萬綠營兵負責填土，也是為了讓他們納個投名狀，讓他們知道八旗沒什麼可怕，同樣能被擊敗，能任人宰割。
綠營兵在坑邊揮動鐵鍬，將築造高臺後，還剩下的泥土，拋到坑裡，砸在八旗兵的頭上，使得土壤慢慢過了他們的膝蓋。
坑裡的八旗兵，立馬感受到死亡的恐懼，但他們被繩索縛住，根本不能逃脫，即便是僥倖要爬出坑時，也會被一旁的守衛的明軍，用長槍捅下坑去。
一時間，哀嚎和絕望了的聲音，在武昌城下蔓延開來，傳入列陣的明軍之耳，也傳入城上清兵的耳中，使他們感到陣陣恐懼。
佛說，人有八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五取蘊苦。
死為八苦之一，是每個人都會面臨的問題，清軍不是得道高僧，做不到萬事皆空，看淡一切，他們只是普通人，所以面對死亡的恐嚇，同樣會像被他們屠殺的漢民一樣，感到恐懼和害怕。
大坑裡，泥土越堆越高，八旗兵頭部一下幾乎全部埋入土裡，他們心中也越發絕望，可他們越是呼喊，泥土便越緊，使他們無法吸氣，最後面目猙獰的慢慢死去。
城下五千八旗的哀嚎呼救之聲，已經隨著被掀下坑中的泥土，慢慢變的稀疏，最後徹底安靜下來，永遠埋在泥土之中。
這時日以西斜，城下的明軍已經徐徐退回營寨，只有民夫還在繼續喊著號子，將一門門大炮拉上高臺。
城上的清兵卻沒有從剛才的事情中回過神來，他們腦子裡只是不停的迴響著王彥說過的話語，“三日之內，若開城投降，可免一死，若是不降，城破之後，一律殺絕。”
在一眾清兵將領，或者武昌官員的心中，卻又比士卒更加害怕，畢竟士卒們只需要為他們的安慰考慮，而他們卻要擔心自己家眷，是否也會被牽連。
明代崇禎年間，朝廷與流賊的內部戰爭之中，雙方鬥爭其實並不算殘暴，除了老朱家的王爺基本被殺之外，下面的人，其實位置變化頻繁，嚐嚐看見這個人開始是流賊，沒過多少時間就變成官軍，然後又變成流賊，也有大明官員被流賊招降，並非是你死我活的戰爭。
在這些戰爭中，成王敗寇，往往不會禍及家人，所以王彥誓言要誅殺三族，就使得滿清官員特別震撼。
清兵每次攻城，必以屠城相威脅，王彥卻不能說破城之後，將全城屠絕，第一清兵不會在乎城內漢民的性命，其次城內的漢民也是大明遺民，殺了會喪失人心。
既然王彥不能以屠城相威脅，那他便只能屠清朝的官，屠官員的家眷，屠清朝的軍隊，而這向命令，也成為王彥麾下兵馬形式的準則，凡攻一城預期不降者，必定將城內滿清官員，極其家眷盡數殺絕。
這向策略，之後更是在天下間，形成巨大反響，一時間凡入清廷為官者，多被其家族除名，逐出家族，更有父子斷絕關係者也大有人在。
是夜，佟養和對白天的事情耿耿於懷，在總督府內，躊躇不安，他知道王彥的舉動已經動搖了武昌守軍的軍心。
事實上，王彥透過逼死耿仲明，活剮沈志祥，擊敗勒克德渾，已經將湖廣清兵的信心完全擊潰，就算是遠在北京的大清朝廷之內，也大為震動，出現了要同南明議和的聲音，只是被多爾袞壓了下來。
現在武昌的三千八旗都已經喪膽，何況是忠誠度不高的綠營兵，佟養和極其懷疑，等不到三天，綠營就可能發生譁變，然後將他抓起來獻給王彥。
佟養和心裡急的如熱鍋上的螞蟻一般，
