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乙酉年八月二十五日，鄭芝龍迎唐王一行，浩浩蕩蕩進入福州，次日便擁唐王即皇帝位，紀元從本年九月初一起，改稱隆武元年，以福州為行在，改府名為天興府，以原福建布政使司作為行宮，成立隆武政權。
朱聿鍵以疏藩即位皇帝，其血統比之桂藩，甚至魯王都疏遠太多，使其於名分上，稍顯不足，加之他一年前還困於鳳陽獄中，身邊缺乏心腹班底，即便有王彥等人相助，實力還是顯得不足，所以不得不依賴迎他入閩登基的鄭氏。
朱聿鍵即位後，為了收攬人心，隨以擁戴之功，加封鄭芝龍為平虜侯進三公，加太師銜，王彥進三公，加太保銜，鄭之豹封澄濟伯，鄭彩封永勝伯，而左懋第、黃道周、黃鳴俊、陳子壯蘇觀生等文臣，皆拜為大學士，入閣人數之多，國朝歷代罕有。
這日王彥參加完大典，便往城外軍民駐地而去，將行至營外時，卻路遇兩人，俱是衣衫襤褸，一副乞丐模樣。
兩人身形消瘦，顯然多日未曾飽食，披頭散髮的看不出本來模樣，杵著木棍往軍營而行，王彥視之，不禁稱奇，而又覺得其中一身影，十分眼熟，因而勒住韁繩，使坐下戰馬急停下來。
那兩名形似乞丐之人，也注意到王彥，卻不似一般之人見官退讓，反而疾步迎了上來，披散的頭髮遮掩下，臉上滿是欣喜。
王彥的護衛見此，已經持刀上前，準備阻難，但這時卻忽然見王彥翻身下馬，幾個健步越過護衛，疾步向那兩名乞丐迎了上去，口中驚喜的呼道：“劉順，雲鵬，汝二人怎會在此？”
這兩名乞丐，正是南京城內護王彥逃脫的劉順和錦衣衛百戶王之龍。
當日吳邦輔發動錦衣衛，於南京城內四處攻打府衙，縱火焚燒官府，引起城內混亂，使得原本以為必死的二人僥倖得脫，但此後圖賴於城內四處抓捕錦衣衛殘餘人員，使得二人只得扮作乞丐，隱藏起來。
不久後，二人逃出南京，卻又打聽不到王彥的蹤跡，劉順便提議王之龍同他一起南下，追趕揚州軍民，再行商議對策。
時清軍密探遍佈江南，二人不敢聲張，隨徒步千里，一路靠著乞討，勉強走到浙南，而後聽聞王彥擁唐王於溫州監國，後又攜軍民進入福建，二人便匆匆追來。
“公子！”劉順聞王彥之聲，頓時涕而拜道：“順以為再無與公子相見之日矣！”
“侯爺！”王之龍則作揖而拜。
王彥疾步上前，連忙將劉順扶起，觀他這撫摸樣，心頭不禁一酸，不知他一路受了多少苦頭，才走到福建來。
“吾在南京時，曾託人打探你二人訊息，卻不曾得知，還以為你二人已經因吾而亡，心中痛惜，不想今日還能相見，實乃上天庇護，不使吾失你二人也！”王彥動情道。
甲申年，王彥起于山東，當年的舊人在經歷諸多變故之後多以不存，特別是揚州之戰，以及李泰禎會同五千子弟戰死吳淞口後，最初自青州便跟隨王彥的老弟兄，已經所剩無幾，而劉順在這些人中的分量尤為重要，甚至比王威在王彥心中的分量，還要重上許多。
這時王彥連忙讓人帶著二人，先去洗漱休息，待吃過飯食後，才於營帳內招二人相見。
王彥隨詢問二人南下時的情況，卻驚聞清庭再次頒佈剃髮令，並以“留頭不留髮，留髮不留頭”的野蠻手段強迫漢族百姓改變數千年之傳統。
王之龍為錦衣衛百戶，南下時，雖一路逃難，躲避清軍追捕，但還是能透過一些渠道，獲得許多訊息。
山海關之役後，北虜入關，多爾袞曾下令沿途州縣剃頭留辮，但進入北京後，遭到漢族官民的激烈反對，不少官員觀望不出，甚至護髮南逃，北直隸百姓也似有揭竿而起之勢，多爾袞才被迫收回成命，並頒佈諭旨：“予前因歸順之民無所分別，故令其剃髮以別順逆。今聞甚拂民意，反非予以文教定民心之本心矣。自滋以後，天下臣民照舊束髮，悉從其便。”
今大順與弘光朝廷相繼被清庭摧毀，多爾袞認為天下大定，隨再次悍然下令，天下男子一律剃髮，改北虜衣冠，北虜之信義可謂全無，做出的保證，全然如同放屁一般。
中華上下數千年，我華夏何時強迫其他民族改變其風俗習慣，北虜之祖輩在反叛以前，世世代代為大明之臣屬，接受大明之封號，官職，我漢族天子強迫女真族蓄髮網巾，遵從漢制了嗎？
北虜入關以來，打出滿漢一家，以中華正統自居，然蠻夷就是蠻夷，其之舉措，分明是其骨子裡的自卑，害怕如昔日之遼、金為我漢族同化，而觀其剃髮改制
