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堂內，皇帝與王彥從院子中回來，左懋第早以等候多時，見禮之後，皇帝賜座，三人遂即入座。
左懋第拱手說道：“陛下，臣今日過來，就是想問問行在之事。如今福京在清廷之手，博洛又重兵在閩，朝廷很難奪回，那麼重新選擇行在，就迫在眉睫。閩中之變的訊息，恐怕已經傳遍天下，雖然臣已經派快馬通報各地督撫，告知陛下平安，但朝廷還是需要進快開朝，補充缺員，以穩定人心。臣昨日與楚國公商談，國公的意思是想陛下移駕廣州，不知陛下以為如何？”
“遷往廣州？”隆武帝聞語，微微皺眉，他心裡一直想移駕贛州或者西入長沙，卻沒想過去廣州之地。“廣南之地遠離江南、中原，是否不利於朝廷掌控大局，節制楚贛呢？”
隆武帝是位銳意進取的皇帝，自然想遷往長沙，這樣他就能就近節制楚地和贛地的明軍作戰，而長沙之地，在王彥與何騰蛟之間，他便能從容調控朝局。
王彥聞語，遂即解釋道：“陛下，楚贛之地，歷經戰亂，民生凋敝，襄陽一戰，鄂西北諸府之地，百姓為之一空，何督師僅能賑災自保，尚需湖南接濟，贛地從弘光年間打到現在，也是一片殘破，都需要修養生息。湖南情況雖好，但財力物力，也只能接濟湖北和江西，很難有所作為。此三地至少在一年之內，無力發動戰事，朝廷遷往此處，開銷甚大，而粵地輸送錢糧過去，大半都會消耗在嶺南山脈上，所以臣建議陛下移駐富裕的廣州，利用廣州之財，先將朝廷重建起來，等局勢好轉，在來選擇他處作為行在。”
隆武帝聽完，拿不定注意，問左懋第言，“愛卿以為如何？”
隆武朝廷現在不僅六部官員損失了大半，皇帝和朝臣也全靠王彥接濟，戶部尚書都已經被清廷殺害，朝廷連半個銅子都沒有，王彥說要遷往廣州，左懋第自然不會有什麼意見。
以現在的情況，隆武朝廷必須依靠王彥，左懋第深知這一點，所以他盡力維持君臣之間的和睦。
“陛下，朝廷的財政現在確實已經崩潰，各地官軍之餉，都是地方督撫自行籌措，大臣的俸祿也無法發放。雲南沙定洲已經亂了一年多，沐國公幾次上書，請求朝廷撥餉平叛，朝廷卻拿不出一錢銀子出來。”左懋第說道：“臣贊同國公之議，先借廣州之財力，將朝廷重建起來。
此外，臣還建議，借廣州財力，開恩科取士，補充損失的官員。”
首輔大臣也贊同，隆武帝只得點點頭，“既然如此，那就按兩位愛卿之意，移蹕廣州。”
王彥讓隆武移駕廣州，其實也有他的思心，他不是鄭芝龍之輩，但也希望朝局向他所想的方向發展。
自宋為蒙元所滅，漢家道統被野蠻人斬斷，漢人第一次被異族徹底打趴下，此後太祖驅蒙元出中原，吸取宋亡的教訓，在對外事務上，採取事事強硬的態度，甚至到了喪失了外交的靈活的地步。
明人認為宋亡於對外族的軟弱，但如今寸土不讓的大明依然被異族殺得大敗虧輸，喪失大半河山，這就不能不引起王彥的反思，大明哪裡出了問題，走錯了什麼路，居然到了今天這幅田地。
窮思變，變則通，但變卻不是那麼簡單，商鞅變秦法，秦強而商鞅卒，宋相王半山變法，以罷官告終，就連本朝張太嶽，最後也被罷官免職。
論語開篇，子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
此時人們多用宋代朱熹的註解來解釋，但王彥卻有不一樣的體會，習並非簡簞的溫習，時並非簡單的時時，這時宋人的解釋，已經遠遠無法解釋論語的博大精深。
王彥認為，此句之所以放在論語的開篇，肯定有他的用意，那是孔子再問後世之人，你要學儒家嗎？
如果要學習儒家，你有了這樣的學問，遇到好的時機，可以施展，因此發達了，是一件很高興的事情，但世間之事，多不如意，如果你遇不到好的時機，你可以安窮樂道。因為有朋自遠方來，不亦樂乎？有相同志向的，相同學問的人，你並不孤獨，也是一件高興的事情，但萬一你孤家寡人，連同道之人也沒有，被逼到絕境，該怎麼辦呢？人不知而不慍，不亦君子乎？
論語的第一句，是再問，所有的儒門子弟，你準備好繼承儒門的學說了嗎？那怕最後孤家寡人，還能堅持自己的道嗎？最後能否做到人不知而不慍，不亦君子乎？
王彥熟讀經書十餘載，但也不敢說達到了至聖先師的要求，他還不能成為君子，也不能成為獨自堅守大道的孤家寡人，做不到
