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"；就含笑而辭了。依然是那樣飄飄若仙，依然是那樣香襲萬里。
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她倒是瀟灑而現瀟灑而隱，我則不能做到象她那樣瀟灑。與她分別時的那陣潦倒，我當時說不清是什麼一種感覺，後來在炎迪家裡，看到牆上一幅字畫，上書著柳永的雨霖霖，彷彿就是在說我和生響分手時的心情。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。太好了，說得太好了。柳永是誰啊？我問炎迪。
炎迪哈哈一樂；一股大家氣象騰然而升。那哈哈一樂，決不是在嘲笑你，譏訕你，挖苦你，而是在替你可惜，同時也表達了對一個人的由衷的敬重。炎迪接著說，這麼大的一個詞人你不知道啊？！你不讀書啊？我說，我不讀書，怕被那上面的文字意思強Jian。你還挺偏激；炎迪笑盈盈地說我，笑得是那樣的親切那樣的富有感染力。炎迪接著說，不是所有的文字都強Jian人；好的文字不但不強Jian人，往往被人強Jian，就說這首雨霖鈴吧，大多數人都把它當離情詩來讀，是的，它是離情的，但它離的那個情不是一般意義上的人之惜別，而是心中的那個理想主義塊壘。是對當時生存狀態的反動。
這個炎迪，總是那麼的高深莫測！不管怎麼說，我當時的心情就是那樣的。前景昏暗，再怎麼樣的良辰好景放在那裡，對我來說，恐怕都是垃圾了。
和生響離別，一晃十多年過去了。我雖然由一個信誓旦旦對愛情忠貞不逾的梁山伯慢慢變成了一個有合腳的鞋就穿有可以一趁的車就坐的無心漢，但對生響的思念，還是一直不斷的。生響太讓人難以忘懷了，乃至第二次見到她，我覺得她一點沒變，還是那樣的動人心魄撩人情懷；然而，叫人闇然神傷的是，第二次見面，生響跟根本不認識我這個人似的……
第三章我覺得這是個奇蹟
“嚴禁釋出或連結有關政治敏感；宗教敏感；迷信；恐怖主義等一切違法資訊
“不得釋出任何Se情、非法；以及危害國家安全的言論
“不得釋出任何過激或煽動性言論
“不得釋出任何侮辱性或不文明的語言或文字”
讀了上面的這些文字，你有沒有被強Jian的感覺？總之，我有。什麼叫著政治敏感？什麼叫著宗教敏感？什麼叫著迷信？什麼叫著恐怖主義？比如我這麼個東方人，有機會去了一趟西方，自然會對他們的政治提出許多疑問，那我的這些疑問就成政治敏感了？就可能擾亂他們的秩序顛覆他們的國家了？清者自清，只要你政治清明肌體健康，還怕什麼不同政見呢？；宗教與迷信云云，乃屬於認識論方面的問題，應該是澄清引導與教化，而不應該橫加封殺，橫加封殺甚至迫害，就現得太低能太粗暴太不講理了；至於說到恐怖主義，美國人炸中國大使館算不算恐怖主義？美國人打伊拉克算不算恐怖主義？美國人說不算，只有不聽他話的一切暴力行為與傾向才算得上是恐怖主義！欺人太甚欺人太太甚了！媽呀，我怕，我閃，我連閃四閃的閃，我閃我閃你媽的個頭喔，簡直是笑話！此一種強Jian對本人的故事構不成什麼威脅，本人是講性與愛的，與它們的關係不大；而下面的那些個強Jian，就對本人講故事頗為不利了。直截了當的說吧，說到性，我不知道怎麼去正確地使用所謂的文明語言與文字。難道把###說成###就文明瞭？法，是大多數人的意志與意願，大多數人都習慣把男人的性器官叫著###，###即使成不了法定語言，也不應該被打進死牢吧？然而不行，不把###說成###或者生殖器就是不行！又然而，我是在說故事而不是在宣講學說論文啊，我沒有辦法不把###說成###，我不能違背普遍性典型化的基本原理，那樣我就真的在強Jian民意了，那樣我就真的在違法了，違法的事，我是不做的。同志們請原諒，我只好把###說成###，只好把那些被所謂的正統視為下流或者不文明的恰恰是風行於民間的日常生活用語訴諸筆端了。
獨立蒼茫作品（8）
年近半百的人生經歷讓我認識到，人類的文明主要體現在兩個方面，一是物質上的愈來愈富有愈來愈強大；一是正本清源，還原先的下流與不文明給文明。就單說後者吧，六十年代的電影裡，男女間的握手都是很靦典都是不大正經的，到了八十年代，擁抱與親嘴不僅獲得了文明意義上的平反而且還流行成了一種高雅的時尚，再看今天的電影，男男女女脫光了Zuo愛的鏡頭早已與無恥之謂毫不相干了，文明正大踏步地朝著原始的本真的
