大宋之風流才子

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她說完後，就被那個老者拉了回去。這些前來的使者中就有摩爾人以及不少阿拉伯人。

小蘿莉還倔強地在座位上說：“雖然石大人眼睛不是綠色的，鼻子也不夠高。面板也不白，算不上一個英俊的少年，可是隻要石大人能夠幫助我們趕走摩爾人，我願意終生侍奉於你，做你最貞潔的妻子。我在此原向聖父耶和華，聖母瑪麗婭發誓。”

說著她又在胸前畫了一個十字。

眾人聽了更是暈倒。

現在不論是誰。就是丁謂也認為單論風采和才華而言，石堅可以說舉世罕見，他的相貌和氣度可以說是整個宋朝也是無人能及。現在石堅每次出門都引得無數少女觀看，就象石堅上次在洛陽現身，還是穿著一個下人的衣服，可也讓平雲宮前聚集地少女一個個看得發呆，據說石堅離開洛陽那天，無數閨房少女都從家裡走了出來相送，所為石堅掉下的淚水都讓道路兩旁泥巴溼潤了。可是這個少女居然還說他長得不英俊。並且她還要說終生侍奉他。

不過再想想石堅本人這一生恐怕是有數不清地風流債纏繞著他。這還是公主和八王的郡主在和他曖昧著。否則只要他守孝完畢，可以想像他會遭受無數上門提親人的糾纏。

不過這個小蘿莉說這話時，眼睛裡的光芒倒是很聖潔。連那些個試圖也來傳教地教士都被她感動，一個身份高貴的穿著紅袍的傳教士站了出來，用手撫摸著她的頭說：“主會賜福於你，讓公主實現願望的。”

這個傳教士是用拉丁語說地，宋人中除了幾個海客以及石堅能聽懂。只是石堅聽了一愣，公主？他不用想這是西班牙那一個小公國地公主，這個老者就是這個公國的大臣，只是不知道為什麼他將這個小蘿莉公主帶來做什麼？但是童言是無忌，可她這一番話弄不好會傳到當政地摩爾人耳中。搞得不好都會給她地國家帶來滅國的命運。

趙禎也是好奇，他向石堅問道：“什麼叫聖父、聖子、聖靈？”

石堅苦笑，心想你還以為我是大百科全書，什麼都知道？幸好我是從後世穿越來的，否則光靠這個時代讀地書，就是愛因斯坦的大腦，也沒有辦法學會那麼多知識，至少沒有接觸，怎麼能學會？

他答道：“對這件事微臣也不是很清楚。不過也曾聽那個海客說過。這是西方一個宗教的說法，認為世界存在一種超自然和超社會的力量，這種力量就是天主。他是獨一無二、無所不能、創造有形和無形萬物的神。他具有三個位格聖父、聖子、聖靈。因聖父在天，稱他為天父，被認為是至高無上，主宰一切的力量。聖子為耶穌基督，受聖父的派遣降臨人間，以自己在十字架上的流血犧牲拯救世人的苦難。聖靈是天主與人地中介，啟迪人的智慧和信仰。使人棄惡從善。這三個位格不是各自獨立的三個。而是同一本體，三者組成天主的統一整體。另外還有聖母。但教會從來不拜聖母。沒有把聖母當成救恩的本身。她只堪接受最崇高的敬禮，只有天主才配得崇拜。但這種敬禮行為可啟用旅途中天主子民的信德，感謝主的救贖恩典，並充滿得救的希望。”

“那麼什麼叫在十字架上犧牲？”顯然趙禎被吸引住了。

石堅又答道：“在很久以前，有一個猶太人民族在耶路撒冷建立了統一王國。但這王國只經歷了短暫地輝煌後，很快就分裂和沒落。以後這個民族歷經長時期的帝國的殖民生活，日日夜夜地期待天主向他們所許諾的拯救者“默西亞”來救他們脫離壓迫者的手。大約在一千多年前，有一個猶太少女……瑪利亞，誕生了耶穌。在他十二歲的時候，曾在耶路撒冷聖殿聆聽經師講經。他在加里肋亞省的納匝肋小鎮中隱居長大，直到三十歲離開此地來到約旦河，公開宣講一種新的教義，眾多人開始接受他的宣講，並跟隨他，度福音生活。他從中揀選了十二人作宗徒。但他被其中一個宗徒猶大出賣，被當政者釘死在木頭做地十字架上。但他地教義被流傳開來，也就是現在他們信奉的天主教。”

那個紅衣主教聽到這裡。先是高興，然後開始著急，用不標準地漢語說道：“死打人，聖子是三天後復活的。”

“哦，”趙禎更感到興趣。

然而石堅卻感到憂慮。同樣他對宗教影響並沒有低估，於是立即解釋道：“其實這是一種宗教。它地教義除了三位一體說。還有天主創世說、原罪說民、贖罪說、天堂地獄說、忍耐順從說。因此在它的經義《聖經》開篇就講說聖父用七天創造世界的故事。按照它的說法，就連皇帝和太后也有罪，也要為自己所做的贖罪。”

聽到石堅這樣說，那