大宋之風流才子

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。後來隨著雜交稻技術成熟，雙季稻再次被淘汰。到了石堅長大後，在農村已經很少看到有人種雙季稻了。

石堅拿起桌子上一串葡萄說：“葡萄生在西域，壯如碧玉珍珠，自漢張騫引進中原後，成紫色圓球。味亦不同。南人不適北方寒冷，北人不適南方溼熱，因此北人去南方任官壽短，南人去北方任官命亦不長。但他們後代若在異地長大，卻與本土人無異。自祖母有命，小子遍看農書，又想起本地農人操作，看到他們不會選種。因此小子有請各位大人在兩廣路兩浙路選優質的占城早稻和優質的晚熟寒糯稻與寒粳稻。小子或許有辦法讓每畝地產量新增一石。”

說到這裡，他又嘆了口氣，心想難道我讓大宋提前一千年出現化肥？後世造化肥簡單，可在這個朝代要牽扯到多少東西，只能走一步算一步了。他說道：“這也許要十年或者二十年時間，每年選其健壯稻實作出下一年稻種，待到這種水稻適應大宋水土，才可普及天下。而且這種雙季比單季稻也耗地力。不過小子想也許幾十年後，或幾百年後有人會解決這個問題。”

看到他說這一句話時一副憂國憂民的神情，在場所有官民全在心裡感嘆，難怪他寫下先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，難怪連聖上也如此看中他，天下有那個八歲頑童有這少年的抱負？

石堅又指著棉花說道：“這種植物叫棉花。”

陶知州又說道：“這個棉花本官也見過，不過它的名字叫白疊子。”（我國至少在2000年以前，在廣西、雲南、新疆等地區已採用棉纖維作紡織原料。起初人們並未認識到它的經濟價值。古代著名的阿拉伯旅行家蘇萊曼在其《蘇萊曼遊記》中記述，在今北京地區所見到的棉花，還是在花園裡被作為“花”來觀賞的。《梁書·高昌傳》記載：其地有“草，實如繭，繭中絲如細纊，名為白疊子。”）

石堅說道：“不錯，它也能觀賞，但是它要是培養得當一畝地可收籽棉上千斤，皮棉四五百斤，也就是可以織出四五百斤布匹。同時剝下來棉籽可以榨油。”

他說的可是後世的棉花產量。當他這一句話說完，客廳所有人都大譁。要知道現在每斤棉（這是木棉）官收價是三十到五十文，四五百斤棉那是什麼概念。難怪剛才少年說布價會下降十成，家家戶戶都能買得起新衣服。他們都忘記了石堅後面說的棉籽可以榨油的價值。

石堅擺了一下手，說：“據小子聽那海客描述，現在我大宋朝南方偏遠地區和西域已經有人種植，得植法都不得當。產量也不高，如達到小子所說，還需數十年光景選出優秀種子和摸索出適當的方法。”

這句話又讓眾人冷了一大截，心想原來還不能種植哦。

石堅又說道：“現在宋朝以及周邊國家有海島棉，又叫粗絨綿，是從江老爺去過的弼琶囉所在的那片大陸（非洲）引進的，主要種植在西域。還有一種草棉和粗絨棉，是從天竺引進的。小子答應祖母改善那些在高地坡地種植糧食佃農的生活，故從農書裡尋找物種和種植方法。”

這一句話又讓人肅然起敬，老太太心好現在人人皆知，可對這個孫兒也苛刻。但這個神童也爭氣，別人看的可是死書，人家看才是活書。

有人問道：“石相公，那個天竺是不是你寫的《西遊孝記》裡的西天？”

石堅一拱手道：“各位，唐僧歷史確有其事，他法名叫玄奘，歷經艱難，到天竺取回佛經。天竺也正是佛教發源地。不過這本書那是小子為了使老祖母開心寫得玩的，大家茶餘飯後看了一樂，不必要相信。”

他又正色道：“所以小子分析後得出目前大宋最適宜種植的是粗絨棉。而且這種棉花還適合在旱地種植，以小子能力雖不能讓它每畝產出五百斤布棉，也可以讓它產出兩三百斤還是可以的。”

石堅話音未落，客廳再次燥動。

兩三百斤也行啊。如果布價不跌，那可是近十貫，況且還是劣質的旱地。這樣說來，那些旱地不是成了黃金？

石堅又嘆道：“當然水田排灌之後，種植產量更高。”

一句話落，又引起議論。這些客人都快沒心思呆在這客廳了，他們進入客廳，都是地方上有錢的主，都在心裡準備打聽到哪裡買到這種棉花的種子。

石堅彷彿猜出這種局面，他說道：“這種種子很好買，現在南方雷州就有。這種方法小子前幾天就想出了，但小子一直沒有說出。就是擔心象眾位伯叔一樣激動萬分，紛紛種植這種植物。衣食住行，食才為天。到時候天下全部盛行種植棉花，糧食產量就會下降。一旦發生災