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般只是誤打誤撞的練成，也願如秦楓這樣完全用土辦法修練。
這樣雖然也能練出成就，但因為理解得不夠透徹，就會導致前行無路。
練到了一定地步，就再也進步不得，對自己的修練沒有好處。
他知道佛門武學都講究一個悟性，其中的思想性甚至比武學性都還重要。
就比如少林七十二絕技，就需要深厚的佛理來化解其中戾氣，不然的話，就算是練成了也會有著許多隱患。
不是七癆五傷，就是得不到其中真諦。
蘇辰既然不打算學習佛經，就只得窮究原理，仔細研讀著書者的微言大義，一點點的理解創作者的本意。
過了兩天，他終於弄明白了，這神足經重要的是那三十六個動作，更重要的其實是一種獨特的心境。
只要做到心身一體，無思無想，再來做各種奇妙的練體動作，就會讓身體發生奇妙變化。
令人潛力激發，增長氣血之力，同時獲得進化。
第一副圖是左手撐地倒立，雙足交叉反坐，右手呈獅子印護住膻中穴，吸氣三分，吐氣一分，鼓氣如蛤蟆！
第二副圖已是趴伏在地，單足撐地，另一足反踢金鉤，頭顱仰起，腳板心踩在自己頭頂，吐氣三分，吸氣一分，蜷縮如天蠍……
蘇辰一一看下去，見三十六副圖模仿著花鳥蟲魚、飛禽走獸的動作，竟是演化物競天澤，萬物生化之理。
要求練習者似想非想，忘卻人身，就如在蒼茫天地中艱難進化之逆旅。
其中博大精深處，讓人歎為觀止。
蘇辰有過練習道家“寒梅傲霜訣”的經歷，功法所求的練功心境很容易就達到了。
隨著獨特的呼吸方式，他一一擺出圖中前三式，三式一組，各保持一炷香功夫。
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