盛世收藏

第77部分 (第3/4頁)

侯討伐奸賊董卓，率先攻入洛陽城的是孫堅，他在宮中的井裡的一位宮女的屍身上找到一個紅色錦匣，匣中之物正是傳國玉璽，孫堅死後，將傳國玉璽傳於小霸王孫策。幾年後，孫策為借兵馬，將傳國玉璽獻與袁術，他就用這枚玉璽換來的三千兵將奠定了孫吳霸業的基礎。

獻出傳國玉璽的孫策好歹也得了三分天下，接受傳國玉璽的袁術就倒了大黴了，幾年後，稱帝失敗被殺，玉璽就歸了曹操；公元220年，曹魏代漢，傳國璽作為“君主神授”的象徵，落入曹之手，曹命人在傳國玉璽的肩部刻下“大魏受漢傳國之璽”八個隸書小字。

事實證明，曹的自封正統純屬是一個笑話，傳國玉璽並沒能保住他的江山，公元265年，司馬昭有樣學樣，“受禪”登基，傳國玉璽落入了司馬氏手中。五胡十六國分裂動盪，傳國玉璽也幾易其手，但是，得到它的人都沒什麼好下場，統統死於非命。

值得一提的是，元330年，後趙皇帝石勒滅前趙，得到這枚傳國玉璽，他別出心裁，於玉璽右側加刻了“天命石氏”四字楷書。天命石氏也只命了二十年，後來，這枚傳國玉璽歸了冉閔，天又命了冉魏。

沒幾年，冉魏以傳國玉璽質，向東晉軍求援，結果賠了夫人又折兵，不但沒有求到援，連傳國玉璽也被騙走了，這倒黴孩子，他也不想想，說到玩心計、耍手段，他是謝安的對手嗎？

由此，傳國玉歸晉朝司馬氏的囊中，當然，司馬氏失而復得的喜悅也沒有持續多久。公元廢東晉恭帝自立為帝，國號宋，史稱劉宋。但是，雄才偉略的他劉裕怎麼也想不到，短短百年，傳國玉璽就歷經了宋、齊、梁、陳四朝更迭。公元589年，楊堅建立的隋朝滅南陳統一全國，傳國玉璽入了隋宮，結果，楊堅也繼承了傳國玉璽前主人們的光榮傳統，被自己的兒子楊廣活活捂死。當然，楊廣也沒討著好，沒過幾年，他也繼承父業、被奪了位。

公元630年，李靖率軍討伐突厥，奪回國玉璽，玉璽歸於唐朝。

倒黴事還遠未結束，唐朝年，群雄四起，天下大亂，幾番更迭，傳國玉璽落入後唐皇帝李從珂手中。公元920年，後唐大將石敬塘吃裡爬外，引來契丹軍攻洛陽，李從珂懷抱傳國璽登玄武樓**，傳國璽就此失蹤。

宋時期，傳國玉璽時隱時現，事後證明這些都是以訛傳訛，出現的傳國玉璽真假不詳，鼓譟一段時間就沒了下文。到了朱元璋建立明朝，傳國玉璽徹底宣告玩完。皇太極為了顯示“君主神授”，命人造了一方假傳國玉璽愚弄世人。到了乾隆三年，乾隆皇帝自己都不好意思繼續撒謊了，那枚假的傳國玉璽被排除在皇帝專用玉璽之外。

了民國時期，袁世凱、張勳這些謀權篡位無不聲稱自己得到了傳國玉璽，憑增幾處鬧劇。

在中國歷史上，堪稱國之重寶的器物不在少數，但只怕沒有一件能跟傳國玉璽相提並論。籠罩在傳國玉璽身邊的，是重重的刀光劍影，更是彌天蓋地的腥風血雨，它的出現和消失，甚至成為王朝更替、江山易幟的象徵。

因為傳國玉璽是“皇權神授、正統合法”的信物，所以，它才成為歷代帝王不惜代價的想要追逐的目標。得之，則象徵受命於天，失之，則代表氣數已盡；凡登大位而無傳國玉璽都顯得底氣不足，被世人譏為白版皇帝。

在經歷兩千多年的風風雨雨之後，傳國玉璽逐漸湮沒在漫漫歷史長河中，再也無跡可尋。傳說中的傳國玉璽色青綠而玄光，經過科學考據，和氏璧應該是綠松石，而綠松石正是湖北特產的玉石。目前，世界較大的優質綠松石原石都產於湖北省十堰市~縣的雲蓋山附近，那裡也是當年和現玉璞的地方。

唐風透過自己的判斷可以肯定眼前的這方玉璽就是綠松石篆刻，它到底是不是傳國玉璽，真的很難說。

第四十二章　權威，就是用來顛覆的！

然和氏璧是綠松石的科學考證還存有一些爭議，但是很有道理的，唐末五代文學家杜光庭在《錄異記》中有以下記述：“歲星之精，墜於荊山，化而為玉，側而視之色碧，正而視之色白，和得之，獻其王，後入趙，獻秦，始皇一統天下，琢為受命璽。”

荊山在湖北西部，武當山東南，漢江西岸，而中國綠松石的主產地就位於荊山地區的~縣。綠松石的顏色為青綠色，它的外表常粘附有白色礦物；因此，綠松石原石從不同角度上觀看，的確呈現出“側而視之色碧，正而視之色白”的特質，這種外觀特徵與“和氏璧”外觀特徵基本相符；按照國際通用的綠松石定級標準，質地細緻、孔隙細微、塊