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陣營，事半功倍的效果。
自6月10日楊堅宣佈對尉名將動手後，實際戰事開端，除去迂迴敵方後背的於仲文和楊素，提前動手外，韋孝寬大軍正式與尉名將開打，是在8月初。
如前面所說，本來楊堅智到謀到，乘敵立足未穩，打他個措手不及，是最佳效果，但人算不如天算，這期間除去調查集關中兵馬需要花費時間外，還發生了一段插曲，耽誤了些時間。
這段插曲將引出二個大人物。
第一個大人物叫李德林。
李德林（530－590），字公輔，博陵安平人。
此人從小被稱為神童，但此神童不同彼神童，是因為可以舉出事例：說是在他不到十歲時，讀左思寫的，以文章很長，詞語難懂著稱的《蜀都賦》，十多天就讀得滾瓜爛熟，倒背如流，有個叫高隆之的見了，當下就暈了。
這人是當時北齊國的風雲人物，皇親國戚，且身居高位，與孫騰、司馬子如、高嶽、高隆之，並稱為鄴中謂之四貴。而且還是建設部、機械工業部、兵器工業部長兼總工程師，理工科傑出人物。
其主持京都鄴城的修建，還在全國搞大鍊鋼鐵，為軍隊製造成鐵製武器，中國科技發展史上的冶煉工業之父（此類人材在當時本身就罕見）。
搞理科的，見過如此文科奇才，忍不住逢人就說，這小子，過不了幾年，肯定會成為天下所倚重的，堪任大任之人。
經此名人一說，弄得鄴城中的京都人士，都跑到他家中看稀奇，弄得每天車馬不絕，人滿為患，足足一月有餘。
而到了他十五歲時，讀四書五經之類，一天可以讀數千言，過目不忘。這樣說來，用不了多久，天下之書，就快要被他讀完了。
還有就是，李神童在北齊中過孝秀，即為全國高考和公務員考試的雙料冠軍。
其十六歲時即以中孝廉而聞名天下。
這考孝廉，是漢武帝時設立的察舉考試，所謂察舉是由地方官在轄區內隨時巡視，發現人才進行推薦，經過考核再任命官職。
而孝廉的標準是“孝順親長、廉能正直”，雖然有些模糊，但基本上等同於我們現在所說的德育和智育。而孝廉由郡即介於省和縣之間的地區推薦。
這李神童也確實是因為有孝子的感人事蹟，而入選孝廉的。
他十六歲時，父親去世，自己駕著靈車，運回家鄉安葬。當時正值嚴冬，穿著單薄的喪服，光著腳，沿路人見了都很是敬佩。
有一個叫崔諶的，是博陵的豪族，是僕射之兄，僕射即中央政府辦公廳主任。而這位崔諶，當時因休假還鄉，一路上跟隨人馬很多，儀仗隆重，但有聖旨到，讓他代表政府，到李德林弔喪。
聽到這個訊息，跟著他前去的人，只走了十餘里路，原來的數十騎，就少了不少，到了李德林家門囗，就只剩下了五騎。可見其家境很貧寒，才會出現這種情況。
李神童在家為父親守孝的時間很長，且他的母親多病，所以沒有心腸想官場上的事，只是一心專研了很多歷史典籍。後來，他母親的病好了些，朝廷就要求他回去當官。
看來這官並沒有馬上當成，而是定州（今河北省定州市）刺史王湝，看重他的才能，召其進入省政協。
身份雖不是官員，但二人朝夕相處，一同出行郊遊，如同老師和朋友，不講究官與民之間的禮數。
這王湝常對李神童說：聽人常說，矇蔽賢才的人，該殺，如今你在我這時被告耽誤的時間已經有些長了，我雖然與你相處受益非淺，但這樣的情況，我也不願意拖得太久，我是力薦你的，朝廷有人要是故意為難，也會害怕神靈的譴責的。
這番話說明李神童回家盡孝，一時便中斷了仕途，有點一時接不上路，但遇見王湝和當初遇見高隆之一樣，對他個人前途，起到了關鍵性的作用。
正因為有王湝的舉薦，這李神童還於北齊天保八年（公元558年），中了秀才。
………【第一節 謀攻（2）】………
中秀才，需要舉薦，不是什麼人都能考的，但確實要考。
而在當時，只有省級考試，內容與後來的科舉考試一樣，考的是筆頭功夫，與舉薦結合起來，叫貢舉，後來稱為科舉。且這秀才與後來所說的秀才不同，考試透過，還要經皇帝親自面試，所以秀才是欽點的。
中了孝廉又中秀才，稱為中秀孝。
這種制度在後來，成為大隋帝國具有中國特色的偉大創舉，科舉制度的前身。
