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你是一個男士，你總會想娶一個姣容美貌的妻子，假若你是一個女士，也會日夜盼望嫁一個如意郎君，不管自己長的好壞，人人都想找一個理想的配偶，如果自己是一個英俊瀟灑的男士，自然會要求娶一個天仙般的女郎，如果自己是一個如花似玉的女子，當然要想嫁一個英俊般配的白馬王子。有地位有身份的人，對自己的追求條件是理想，沒地位沒身份的人要求過高叫癩蛤蟆想吃天鵝肉。即使自己的家境地位身份很差的人，也想找一個美貌的物件，這是人們的權利，在人身自由男女平等的今天，人們像放縱的野馬可以去尋覓自己的目標，並且可以不斷的更換目標，男的玩膩了女人就可以更換，變老的妻子可以離婚，女的看不上男士可以拜拜，感情破裂後可以分手，在家有妻室的男人中，家裡有著心愛的妻子，外面也 可尋找刺激以彌補內心的空虛，女人也可以揹著丈夫去搞婚外戀，*。人人都在責備別人出軌和紅杏出牆的同時，自己也在尋花問柳。人人都在指責別人養情婦包二奶的同時，自己又去了桑拿房、美容院或悄悄開了賓館的房間，在自己的醜聞沒有被披露之前，都可以大言不慚的指指點點，一旦醜惡洩露，就失去了高談闊論的勇氣和架勢。在罵潘金蓮的一些人中，假若設身處地的聯想一下自己，也許會產生一點憐憫與同情，假若自己是一個英俊漂亮的男人，娶了一個醜八怪為妻子，心裡該是一種什麼滋味，假若自己是一個如花似玉的閨秀嫁給一個模樣十分醜陋的男人，心裡是一種什麼感覺。假若自己是潘金蓮，長的那麼楚楚動人，嫁給一個醜八怪似的武大郎，是否能安分守己的與武大郎度日。將心比心是一個道理。現代人可以先談戀愛後結婚，結婚後不如意或者感情不和還可以離婚。古代人沒有離婚的權利，現代人可以偷情以彌補，古代人卻不能，他們只能聽天由命，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。一旦破壞了古人制定的規矩，那就是大逆不道，為世人所恨。潘金蓮不甘心自己的處境，結果致使他紅杏出牆，她是封建禮教的叛逆者，她敢向舊俗挑戰，但她沒有超越自己的權利，假若那時有離婚的法律，她可以向命運挑戰，但他不能，她只能偷情，她與與命運抗爭，這也怪不得王婆，也怪不得西門慶，因為王婆與西門慶並沒有向她施暴，她是出於心甘情願，說到這裡，每個人都可以聯想，一個女人在一個醜八怪和英俊的男士之間，應該選拔前者還是後者，答案是相同的，潘金蓮也有與常人相同的審美觀和理想，可是潘金蓮也是昏了頭。與西門慶偷情吧，這是倫理道德的範疇，可一旦發昏就色膽包天，她不該殺害自己的丈夫，她這一謀害丈夫成了千古罪人，因為她犯了律條，犯了不可饒恕的罪行，才被人們罵了個體無完膚，因此，才沒有人為潘金蓮翻案伸冤，歷史上有多少愛情故事，有多少私奔者，偷情者被傳為佳話，而唯獨潘金蓮成了千古罪人，關鍵是她殺夫，為世人所不容，假若她僅僅是偷情，也不會這樣的遺臭萬年。
如今，偷情的照樣偷情，通姦的照樣通姦，還嘴裡還罵著西門慶，眼裡還盯著潘金蓮，可是不管怎樣*，人家沒殺人，犯不著死罪，而一些犯了昏的權貴們，在與情人反目後，怕情人揭出自己的老底，殺人以滅口，還是逃不出西門慶的厄運，那些紅杏出牆的女人，如果為了把露水夫妻變成光明睜大的夫婦而去謀害丈夫，也會像潘金蓮那樣，雖然小叔子不敢殺你，可那威嚴的法律照樣把你送到陰間。
不敢怎樣分辨，現代與古代不同，因為有了婚姻自由的權力，男人別學西門慶，女人別學潘金蓮，規規矩矩的做人，免得給後人留下閒言。。 最好的txt下載網
39 打假
大概還是一九九五年的時候，我在一個鄉里當主要領導，也就是全鄉的一把手，那時候，上級提倡大辦鄉鎮企業，要求各級政府膽子再大一點，思想再解放一點，要積極開拓進取，可是鄉里沒有錢去發展集體企業，如果靠群眾集資，就會加重農民負擔，再說，我心裡知道再好的企業再好的專案，只要性質屬於公，那就增加了許多風險，加上幹部走馬燈似的調動，誰也不會有責任心，大夥錢一旦被“公”字泡湯，就成了一個罪人。但一個鄉不上一幾專案對上級無法交代，對下級也是不負責任，年底政績考核也過不了關，為了既興辦企業又不造成損失，鄉里發動群眾發動有錢的個體戶去辦企業。鄉里在環境上給予支援，在稅收給予照顧，不久不少的村子裡也辦起了許多私營的個體企業，企業是私人的，錢是老闆的，他們不會拿著自己的錢胡來，也省得政府操心管理，也省得企業跑冒滴漏，在一段時間裡，私營企業如火如荼的興辦起來。在村辦企業中，最著名的
