歷史的中國

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力之所在。在當時的歷史條件下這種穩定性和延續性對於促進生產力之發展，對於形成一種穩定的民族心理沉澱有關不可估量的歷史意義。可以斷言對於維護國家的統一和完整，沒有哪個國家象中國這樣有著如此豐富的經驗和教訓，也沒有哪個民族象中華民族這樣有著如此悠久的傳統和輝煌的歷史。古代中國人所表現出來的這種民族智慧將激勵後人們為維護國家與民族的統一和領土完整作出更積極的探索和努力。　電子書　分享網站

鄭莊公評述

鄭莊公，春秋初年鄭國國君。他對內平定其弟共叔段的叛亂；對外於公元前714年大敗南侵的北戎軍隊，於公元前707年大敗周桓王率領的蔡、衛、陳三國軍隊。公元前７０１年，鄭莊公召齊國、衛國、宋國會盟於惡曹（今河南延津西南），幾乎當上的春秋初年的霸主。鄭莊公所在的時期是鄭國曆史上最輝煌的時期，鄭莊公事實上拉開了轟轟烈烈的春秋爭霸的序幕。

一、鄭莊公克段

如何立嗣一直是困繞舊中國歷史的一個重大命題，到底是根據慣例直接立長為嗣，還是根據喜好選擇自己最溺愛者，還或者是從眾多子輩中選賢任能，現實給予了多種的選擇性，歷史也給出了多種例證。這種種例證有時又是相互矛盾的，同一因會結出多種果，並非呈直線發展，因此讓後人困惑不已。

鄭莊公之父為鄭武公（即掘突），其母為申侯之女武姜。鄭武公十四年（前７５７），武姜生長子寤生，鄭武公十七年（前７５４），又生次子叔段。因寤生出生時難產，驚嚇了姜氏，所以姜氏不喜歡他。次子叔段長得一表人才，且力大善射，武藝高強，特別博得姜後的寵愛。姜後屢次向武公稱道次子之賢，應該立為嗣。武公都以：“長幼有序，不可紊亂”為由沒有準允。公元前７４４年，武公病重，武姜又多次在武公面前說叔段的賢能，“欲立段為世子，公弗許”。只以小小共城為叔段之食邑，號曰共叔。是年，武公病逝，寤生繼位，這就是鄭莊公。

莊公雖然繼承大位，同時沿襲了周士卿之位。母親姜後念念不忘的還是如何讓自己最喜愛的兒子叔段登上君位。她見叔段無職無權，心中大為不滿。莊公元年，武姜先是請求將制地作為叔段封邑。因為制邑地勢險要，是關係國家安危的軍事要地，遭到莊公斷然拒絕。武姜改而威逼莊公把京封給叔段。京乃鄭國大邑，城垣高大，人口眾多，物產豐富，莊公仍默然不肯。姜氏負氣地說：“再不肯，不如將他驅逐到他國以養家餬口！”礙於母親請求，莊公也只好答應。大夫祭仲進諫道：“京邑比都城還要大，不可作為庶弟的封邑。何況共叔是太后的愛子，如果封之大邑，將產生兩個君王共存的現象，國家將陷入混亂不堪的狀況！”莊公說：“這是母親姜氏的要求，我不能不聽啊！”

共叔謝恩畢，入宮向母親姜氏辭行。姜氏屏去左右悄悄對兒子共叔說：“你的兄長不顧及同胞之情，對待你太薄情寡義。你今天這塊封地是我再三請求才為你爭取到的，雖然他勉強同意，但是心中並不樂意。你到京邑後要積聚自己的力量，培養自己的勢力作好各種準備。倘若有機可乘，我會及時通知你。到時你舉兵偷襲，我為內應，整個國家唾手可得！”

叔段到京邑後，號稱京城太叔。仗著母親姜氏的支援，從不把尊君治民放在心上，而是招募勇士，加固城垣，囤積糧草，訓練甲兵，加緊擴充套件自己的勢力，與母親武姜合謀，準備裡應外合，襲鄭篡權。

鄭莊公深知自己的繼位使母親大為不悅，對姜氏與叔段企圖奪權的陰謀也清清楚楚，但他卻始終不動聲色。叔段在京城的反常舉動引起了人們議論，大夫祭仲勸諫莊公說：“凡屬都邑，城垣的周圍超過三百丈，就是國家的禍害。所以先王之制規定，封邑大的不超過國都三分之一，中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一，現在京城不合法度，您怎麼能容忍呢？”莊公似乎很無奈地說：“姜氏要這樣，我又能怎樣呢？”祭仲說：“姜氏哪有滿足的時候？不如及早給叔段另外安置個地方，不要讓他再發展蔓延。一經蔓延就難於對付了。蔓延的野草尚且難除，何況是您受寵的兄弟呢？”莊公終於說道：“多行不義必自斃，等著看吧。”

莊公一次次的退讓，促使叔段篡國稱君的野心日益增長。不久叔段竟命令西部和北部邊境同時聽命於自己。接著又把京邑附近兩座小城也收入他的管轄範圍。大夫公子呂對莊公說：“一個國家不能聽命於兩個國君，主公究竟打算怎麼辦？您如果要把君位讓給太叔，下臣就去侍奉他；如果不讓，那就請除掉他，不要讓老百姓生二心。