歷史的中國

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說到與周邊國家關係會讓我想起1962年的中印邊界戰爭。這場戰爭好比一個歹徒將兇器都架到你脖子上了，也許只有首先繳獲其兇器才能有說理的機會。印度人太缺乏自知之明瞭，一個能戰勝世界上最強大軍隊的國家可能會聽任其無端破壞國家的領土完整嗎？因此，中國軍隊取得軍事上的完全勝利是完全在理的，也是完全預料之中的事情。正象毛主席所說的：“要打出三十年的和平。”對打進家門的入侵者來說和平只能是靠打出來的，只有拿掉其兇器才能讓其冷靜和理智起來，一如對越反擊戰一樣。

問題的關鍵在於中國軍隊倒底是趁機收復失地之後才選擇停火，還是為了表示一種類似於宋襄公似的誠意在諸多地方居然後撤至戰前實際控制線以後的內地了呢？如是後者將直接導致軍事上完勝，政治上完敗，更增加今人解決領土爭端的難度！我對具體的情況並不甚瞭解，不過我想就印度人的邏輯思維說說自己的想法。一方面印度人還是存在著一種狹隘的情緒和思想，希圖中國人吞下英帝國主義強加在中國人頭上的殖民惡果，這一狹隘的情緒和思想直到今天仍未發生任何變化；一方面中國軍隊成功地打掉了其囂張氣焰，在中國雖為正義之舉，但是從印方來說無異於其國恥大辱。我國政府的任何表示誠意的舉動都是不會為其所接受的；再則如前文所述，印度國內各階級、各階級內部矛盾重重，眾口不一，只要處理得稍有不慎，政府都要垮臺。這也就註定了他們會抱著類似於大英帝國的侵略迷夢而不肯稍稍理智地面對現實。就中國來說今天相異於春秋戰國的不同之處在於當是時也往往更多依靠戰爭來嗆聲說話；當今世界以和平居於主導地位，也就是說時機對於中國人來說只有那麼一次，良機稍縱即逝，逝去了便不會再來。在國內戰爭時期，共產黨人常常以隱忍退讓來表現自己的誠意，但這種隱忍退讓只適用於國內戰爭，因為國內戰爭是“大寶天天見”，在周邊關係中這種隱忍退讓只會適得其反，尤其是現在，不可能天天擦槍走火。一旦造成既成事宜，想改變它卻是很困難的。

五、不同的攘夷政策

鄭莊公的攘夷政策的一個特點即是完全出於自衛，屬於防禦型的自衛反擊戰。當然他取得了完全的軍事勝利。公元前71４年，北戎部落乘中原諸侯國連年混戰之機，南侵鄭國，鄭莊公親自率軍抵禦。北戎兵驍勇善戰，地形又不利於鄭國兵車作戰，莊公甚為憂慮。公子突詳細分析了戎軍“輕而不整，貪而無親，勝而不讓，敗不相救”的弱點，認為應採取伏設誘敵的辦法，分而殲之。鄭莊公採納了此建議三處設伏，命大夫祝聃率一支部隊誘敵。戎兵不知是計，進入鄭軍埋伏圈。鄭國伏兵把戎軍分為幾段而攻之，使其首尾不得相顧，祝聃這時率部反戈回擊，前後夾攻。北戎後續部隊無法相救，遭鄭軍伏擊的北戎前軍被全部殲滅。

齊桓公的攘夷政策則更多地是為了稱霸的需要，是一種主動的帶攻擊性質的攘夷政策。

上文中說到公元前663年，山戎攻打燕國，燕向齊求救，齊桓公“高度發揚國際共產主義精神”積極展開了救援行動。這個歷史事實最能說明齊桓公奉行睦鄰友好政策的誠意。當時山戎人趁機統兵萬騎，攻打燕國，企圖阻止燕國通齊，燕莊公抵擋不住，告急於齊桓公。齊桓公和管仲遂舉兵救燕。山戎聽說齊軍大隊人馬至，擄掠大量財物解圍而去。為了能“打出三十年和平（毛主席語）”齊軍與燕軍合兵一處，決計“宜將勝勇追窮寇”，發揚連續作戰之精神，北出薊門關尾追不止，殺得山戎兵落荒而逃。山戎殘兵敗將逃入孤竹國。齊軍一鼓作氣，兵圍孤竹國，孤竹國派人詐降，獻上山戎首領首級，謊稱孤竹國國君已棄國逃往沙漠。齊桓公以降將為前部，率軍追趕。孤竹國降將乘機將齊軍誘入荒漠，而逃之夭夭。時天色已晚，放眼望去茫茫平沙，齊軍前後隊之間失去