[綜武俠]和武俠主角同在

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大伯想想，也覺得有道理，順帶也和阿玉說了，自己關於田地的意思，這田地說是都屬於大伯的，倒不如說是阿玉的，他要分給繼子和親兒子，等於是侵佔了阿玉的利益，雖然他也知道，自己說話阿玉肯定會聽，也不會說什麼，知道自己不會太委屈親兒子一樣的侄子。可是他總要聽聽阿玉的意思，他準備以後等分家的時候，大郎他們和秦石一樣，一人四十畝，看著和三百七十八畝的總數比，實在不多，可是誰讓這都是阿玉的銀子買的呢！就這也是沾了大便宜了，已經是大伯仗著自己的身份，給自家的親兒子，繼子摟好處了。

阿玉聽了沒有什麼意見，就他來說，只要把自家的醫館弄好了，這就是他兒子以後傳家的本事，比田地也不差什麼，大伯說什麼就是什麼，小爺有錢，好幾張銀票呢！再說看看數字就知道了，大伯還是知道分寸的，把大頭都給了自己，他還能說什麼！夠當地主了就成了，還有二百一十八畝地，每年的租子也能有二百兩，有什麼不夠的！

倒是大郎他們聽說了之後，三兄弟給大伯跪下行了大禮，作為一個繼子，還是一來就是三個，大伯能給他們管著吃喝，討了媳婦，學了手藝，如今還要給他們造房子，分家業，這恩情，比著親爹也不差什麼了，對於阿玉的地位他們更是從來沒有想過。他們自己也知道分寸不是，大伯和阿玉能想到他們，房子，田地什麼都安置的好好的，不用他們費一點的心思，寬厚的已經讓他們不知所措了。

至於大伯孃！雖然對於大伯把自己的親兒子秦石都要一起分出去心裡多少有點不自在，可是她也不是傻子，這家業怎麼起來的是看的一清二楚，全是阿玉折騰的，讓她說出把阿玉的東西奪過來給小兒子，她也說不出口不是！

更要緊的是，這一次大伯做得很是公道，一家五個小子，阿玉不算，剩下四個，田地，房子那是一模一樣，雖然大家心裡也清楚，大伯必定還會有不少的私房留給石頭的，可是這個大家也能理解，畢竟那才是他的親生的兒子，面上能做到這一步，已經能讓所有人豎起大拇指讚一聲好胸徑了。

不管怎麼說，大伯這是從根子上一下子解決了家庭危機產生的可能，等著二郎媳婦進門，三個媳婦相處必定能不錯，畢竟已經沒有了可以掙的東西了不是！各家都分好了，就等著老三媳婦進門開始建房子了。

至於這大郎他們分出去後大伯他們的住所，大伯表示，到時候嗎，他就住到分給石頭的院子裡，也就是那四間三進院子中的第一間，這大宅子到時候直接全給了阿玉，並且和阿玉商量好了，讓阿玉一家子搬到後院，把前院的正屋利用起來，辦一個學堂私塾，讓村子裡的孩子們也有個讀書的地方。

這幾年從阿玉教導家裡的人讀書識字以來，大伯越來越覺得讀書的重要，不說別的，往來信件總是比傳口信靠譜吧，若是子孫後代裡能出一個正緊的讀書人，老秦家又該是怎麼樣的發達！

阿玉已經有了兒子了，石頭也長得健壯，看著就是個好孩子，家裡也不愁吃穿了，他們供得起讀書人了，不求孩子們立馬就能科考做官，只要能這麼讀下去，一代代的，總能出個秀才什麼的吧！就這樣，估計也能算得上是書香人家了，大伯其實還是很在意這些的，他回到了家鄉，可是卻又不是家鄉，同一個滁州，這裡什麼都好，可是卻不是祖宗們埋骨之地，他想著，等著這裡正緊的全安生了，也許他也該回去看一看祖墳了，有阿玉在，這祖墳冒青煙其實也能想一下的，看看，如今好歹也是出了一個名大夫不是！南件十泊吉的早你幻十7相的掀巖的夏7想立南禪毛公熟居不裡1的苗你湘，

第95章　夜香郎和小寶21

人的生長環境足可影響一個人很多性格和見識；像是小寶，在他來說，生存永遠都是第一位的；而所謂的禮教；所謂的規矩；都是在沒有生存威脅的時候拿出來用的。所以在書裡，他曾把自己是妓女之子的身世當做自己最大的把柄；親自送到康熙的手裡，成功的換取了信任。

而這一次，當阿玉的傳信到了小寶這裡，他知道阿玉有替他安置他孃的意思之後，對於自己即將多個後爹沒有任何的牴觸；相反還積極的給自家娘準備嫁妝，這樣的態度，在現代說起來不稀奇，可是在這個時候，簡直就是異類中的異類，封