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如果只是單純的親傳慶典,大部分仙人是沒興趣的,求逍遙、求自在,我在家裡躺著不舒服嗎?為什麼要大老遠地跑過去觀禮,趙公明是哪頭啊?

似乎也知道洪荒仙人無利不起早的毛病,通天教主為了趙公明還是很下血本的,這位上清聖人頒下法旨,他會在大典後開壇講道,無論出身、修為,眾仙皆可來聽。

鄧嬋玉對於這個講道是挺感興趣的,不聽白不聽,聖人講道在他們剛剛成聖的那個時間段相對頻繁,到了如今,已經很少講道了。

沒什麼了不起的原因,就是嫌麻煩。

我講道是聖人,不講道也是聖人,我為什麼要講?

學而時習之不亦說乎?正常來說,恐怕沒有哪位同學在工作後還願意拿出高三課本研究的,是原神不香了嗎?

此時不願意透露姓名,正在編寫新功法的某媧就很有發言權,太枯燥,但又不能瞎寫。

通天教主也是一樣。

你讓他講混元大羅金仙之道?他能滔滔不絕地講幾千年,但這裡就涉及到一眾地仙、天仙能否聽懂的問題,就是能聽懂,這也是最寶貴的知識,通天為什麼要講這些東西?

讓他講金仙、太乙金仙的知識?那就又回到了某媧的問題上,太枯燥,為了面子,還必須字斟句酌,要是講錯了,那就丟人丟到家了。

聖人一個剎那就能產生億萬個念頭不假,但這不還得動腦子嗎?總的來說,通天教主的這次講道含金量還是挺高的,用萬眾期待來形容,一點也不過分。

赤精子就說道:“參加大典的各路道友很多,到時候貧道會和眾道友交換一些靈材,來彌補師妹的損失,師妹意下如何?”

他考慮得很周到,作為闡教旗幟性的人物,他的人脈是很廣的,能夠組織起這個小範圍的交易會。

鄧嬋玉就沒辦法做這事,她既不社恐,也不食油餅,主要還是太年輕,社交圈子小,哪怕現在到了太乙金仙境界,諸多隨隨便便就閉關百餘年的仙人也不認識她。

赤精子就很有人脈。

她點頭說道:“就依道兄。”

“善。”

即使截教一向以雷厲風行而著稱,這次親傳大典也需要三個月的時間來進行籌備。

鄧嬋玉之前和文殊、慈航他們在峨眉山論道論了一個月,現在距離大典還有兩個多月的時間,閉關吧?時間太短,乾點別的吧?又沒什麼正經事可幹。

他們直接去了赤精子的太華山雲霄洞,繼續講經論道。

透過這種論道,鄧嬋玉也是頗有收穫。

能聽得出來,闡教這邊對於修道已經進入了一個相對標準化的模式,什麼“內景”、“外景”,什麼觀想三清殿、觀想龍虎交匯的理論一大堆,文殊他們嘴裡偶爾還會蹦出一些“解滅結”“斷無明”“六塵圓通”“六根圓通”的專業名詞。

各種小境界,小瓶頸都有專業的解釋和長篇大論性質的論述。

別管有用沒用,反正聽起來是挺唬人的。

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