每本小說都有那麼一位大師兄[劍三]

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那看不見的管家連忙回應了城主，然後謙卑地為羅琨引路。

常言道客隨主便，羅琨也沒反對，衝城主拱手告辭後，便跟在管家身後前往那座院落。

羅琨神情很放鬆，走得也很輕鬆，不帶一點防備和緊張，這出自對實力的絕對自信。就好像他現在真的只是作為一個築基後期的修士在一戶凡人家裡做客一樣。

面對凡人，築基後期的修士算得上是“龐然大物”了。好像是大象面對一窩螞蟻，無論這一窩螞蟻是否心懷不軌，大象都不會太緊張。

當然，有密集恐懼症的除外。

羅琨告訴自己，他現在就是大象，而且必須是大象，還必須是隻沒有密集恐懼症的大象。

他做到了。

第66章　六五不要問我標題是什麼哦它只是個小妖精

羅琨平平安安地跟著那管家到了他的臨時下塌處，在心裡為自己這次的反應點了個贊。

佛語有云：相由心生，境由心轉。

佛經中常常提到這個“相”，一般而言與“性”相對，是指事物的表現形式。《金剛經》中有“凡所有相皆是虛妄”的說法，說的是世上景象，不過光影；愛恨情仇，都是妄念。之所以見相，是由於心中有相。“境”則指環境。

由此可知，這八個字實際上表達了一種唯心主義哲學，卻恰恰是破解望雲大陸諸多幻境、幻想的至理真言。

羅琨心知在他穿越前的世界，這兩個詞都能找到比較合理的科學解釋。等到了這麼個玄幻的地方，不科學是“原住民”，這樣的詞怕才是真理。

常言道入鄉隨俗，羅琨穿越至此也有二十幾年了，對這裡的一些“風俗習慣”也算是比較適應了。所以當他忽然醒悟自己進了天歲城就相當於入了套之後，便開始思考對策。

進城前，羅琨就感覺這座天歲城並不像是無人居住的空城，俗世煙火氣息相當濃烈，城內充斥著大量日常使用的痕跡。但是無論是神識還是視覺聽覺，羅琨都連半個人影也沒發現。

到了城主府，羅琨才算是看出點苗頭來。

建造精美、風格統一的城池，智慧頗高、身上有高等匿形符的木偶人，溫馨忙碌的生活氛圍，四處執行著的產生幻覺的機關，這座天歲城簡直就像是某位大能的玩具城。

羅琨在扶起城主的那一瞬間，就在心裡給了那位大能一個“心態年輕、富有童心”的標籤。

不過人家大能就是大能，生活標準之高不得不令人仰望。人家就算是建個玩具城，也建的異常有水準，不但要精緻，還要全自動。

標準這麼高的玩具城，勢必會在城內設定一些保護機制，比如暗器、機關等等。必要的時候，這座城裡的木偶人甚至可能集結起來共同對敵，就像是真正的城池在面對外敵時採取的那些行動。

又或者，在極度危急的時刻，這座城池有可能啟動自毀裝置，讓侵犯者有來無回。

就是不知道這座精緻的玩具城，到底是出於什麼目的建造的。

保護那百塊浮屠隕鐵？

要真是為了這個目的，只要羅琨按照城中的規則行事，那他順利取走浮屠隕鐵是不會出現一點問題的。

一直以來，羅琨的遭遇和系統的本身都在告訴他，有人試圖將他培養成正統的萬花弟子。但是那個人顯然也不是特別瞭解萬花弟子的真實情況，很多東西都是按照他自己的理解對羅琨進行啟發教育。除此之外，這個人也太過心急，試圖將一些千帆過盡後才能理解的感悟提前灌輸給羅琨，導致羅琨對世界和規則的理解產生了偏差。

多虧了蘇九墟最後一個人格給羅琨帶來的那些記憶碎片，在他真正鑄成大錯前扭轉了部分偏差。

也讓他對那個人的目的有了比較清楚的認識。

所以羅琨這次才敢如此大膽地催眠自己，期望用這種不溫不火的方式破開這座城中——配合著木偶人身上高階匿形符、使他總是不自覺改變行走方向——的奇妙幻覺。

當然，這需要時間，於是他住下來了。

羅琨住進了天歲城，就像是一個真正的雲遊者因為興趣所做的短暫停駐一樣，安分守己，每隔幾日便出門遊賞一番。

雖然這座天歲城根本沒有日升月落。

城裡的木偶人完全不受影響，似乎這座城池日夜變換還存在，大多數都保持著“日出而作日入而息”的作息規律，過著朝九晚五的日子。

羅琨不需要睡眠，乾脆便依據這些木偶人的作息調整了自己的生物鐘，“白