第41部分 (第1/4頁)
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柯達對於荊熙的想法倒是沒有意見，事實上他更看重荊熙以及兩個孩子的安全，更何況他一向很相信荊熙的智慧，再加上“記憶傳承”——好吧，只要是荊熙想要做的，他絕對會立即一絲不苟的執行。所以，接下來，兩個人需要考慮的，就是如何將這所有的事情告訴族長他們，並且說服他們相信了。這是第一步。看著荊熙放鬆的靠在他的懷裡，柯達摸了摸荊熙的頭髮，不經意的，眼睛朝著窗外的灌木叢看了一眼。
事實上，要說服族長他們比荊熙想象中的要簡單得多，似乎是感應到了荊熙的想法，拉帕茲獸神一個旨意——所有的部落不僅是族長夢見了拉帕茲獸神的要求，甚至要點上也多了一頁淡金色的茂葉，上面有著白色的字跡，毀不壞，擦不去，當然，也沒有人敢毀壞。於是，各個部落一陣騷動。
和柯達一樣，沒有人包括各個部落的族長在內會想到終有一天傳說居然會變成事實，然而一切的跡象顯示又讓他們不得不選擇相信。而一旦確定了，就和荊熙之前擔心的那樣，各個部落又開始圖謀荊熙的所屬權問題，尤其是虎族部落。
雖然他們並不是很明白“祭司”具體指的是什麼，但是那並不妨礙他們對於這個身份重要性的理解——拉帕茲獸神指定的，而且還是唯一的，其重要性一目瞭然。只是，想到拉帕茲獸神特意說明的荊熙原本就應該歸屬於豹族部落，各個部落又有些猶豫了。不說他們也不想因此惹怒拉帕茲獸神，況且即使將荊熙拉到自己的部落，難保也不會出現羅扎身上的事情，甚至更嚴重的事情，這可不能和當初他們對待擁有空間能力的雌性相比了。但是，要讓他們完全放棄，各個部落又實在是有些不捨。
不提各個部落私下的考量，豹族部落和熊族部落這邊卻是另一番景象。
看向安靜的坐在那裡的荊熙 ，格尼塔和維穆神色各異，一會兒是想到拉帕茲獸神的出現，而荊熙作為祭司屬於豹族部落，兩個族長不由得感到異常榮幸和驕傲，這是拉帕茲獸神對於他們的恩賜。只是再一想到荊熙這個身份對於其他部落的誘惑力，兩個族長又皺起了眉頭，也許他們需要考慮如何加強對荊熙的保護了。
不過這些暫且不提，想到拉帕茲獸神說的引導各個部落走向繁榮，格尼塔和維穆又是一臉嚴肅，身體坐直，格尼塔看向荊熙，“拉帕茲獸神有什麼指示嗎？”
他們毫不懷疑這個“繁榮”實現的可能性，而與此同時他們也開始擔憂是什麼讓拉帕茲獸神做出如此的決定，畢竟這麼多年以來各個部落都是這樣發展下去的，況且，之前傳說中拉帕茲獸神的出現也是在獸人的祖先們遇到滅族的災難的背景下。這不得不讓他們開始擔憂他們是否也即將面臨著如此的災難。
荊熙自然不會想到格尼塔和維穆居然聯想到這麼遠，不過，即使他知道了，他也不會正面肯定或否定，虛虛實實才更容易讓人相信。而現在，荊熙只是針對這個“指示”展開了他的第一步計劃。“我們需要種植和養殖。”
種植和養殖是荊熙細細考慮下的第一步。俗話說“民以食為天”。獸人和雌性們的一切食物往往來自於狩獵及採集，如此一來，不僅大量的需求會破壞自然資源，在蕭條的時期還會滿足不了他們的需求。所以，荊熙覺得先發展農業就是一個很好的開始。
只要農業發展了，所有族人的溫飽問題得以解決，那麼就可以繼續後面的製造業、商業··· ···從而一步步將各個部落的利益聯絡在一起，同時也可以保證環境不被嚴重破壞。如此，也可以漸漸奠定他的地位，從而為他所在意的人提供保護。
荊熙可不認為別人知道他是拉帕茲獸神所認定的“祭司”，別人就會真正的認可他。不說獸人和雌性們往往以力量決定一切，他自己也只有顯示自己的價值才能得到拉帕茲獸神的庇護。所以，這種認可只能和“繁榮”一樣循序漸進。
這個世界是沒有種植以及養殖的概念，荊熙不得不詳細的描述什麼是種植、什麼是養殖，以及它們會給部落帶來的變化。事實上，即使荊熙不說，格尼塔和維穆也看出了這樣的舉動之下給部落帶來的利益。雌性們種植，獸人們狩獵養殖，如此不僅僅會降低族人的死亡率，還保證了族人的食物來源，畢竟像柯達那樣從來不會空手而歸的獸人還是很少的，尤其是在現在獵物越來越狡猾、數量越來越少的情況下。
很快，兩個部落就掀起了養殖和種植的熱潮。一面，各個獸人開始狩獵並且竭盡全力不傷及獵物的要害，而另一面，各個雌性也開始在空地上開墾並且建設養殖區。而荊熙也根據記憶裡的知識將所有具
