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五月十四日上午辰時，趙駿拜訪了畢昇。 對於這個活在初中歷史教科書裡的男人，趙駿還是很感興趣。 此時的畢昇已經六十五歲，不過身體卻非常健康，耳不聾眼不瞎，在古代非常難得。 得知趙駿過來，他連忙帶著一家老小迎接。 趙駿慰問了這位大發明家，然後在現場諸多官員以及街坊鄰里百姓簇擁下，發表了一下他對發明創造的看法。 他指出，科技發明創造，是提高生活便捷的關鍵，鋤頭、弓箭、刀刃，其實都是發明。 儒家一些流派斥責工匠製造是“奇技淫巧”“雕蟲小技”，這肯定是錯誤的。只要是對人們生活有益的發明創造，就都不是壞事。 不過世人也常對儒家這樣的抨擊有誤解，儒家自己內部也產生了分歧。實際上儒家並不是說發明創造不好，而是說不能用一些無用卻新奇的東西進獻取悅皇帝。 所以對待發明創造，要有良好的構新意識以及正確的思想觀念。 趙駿強調，發明創造並不應該為了進獻取悅，而是為了讓生活變得更好。就像鋤頭、曲轅犁、水車等發明一樣，改變人們的生活，讓世界更進一步。 所以朝廷鼓勵大家多發揮勞動人民的智慧，為此特意建立創造局，希望全天下的黎民百姓都參與到發明創造當中，積極發揚建設新風。 這次趙駿過來，就是代表創造局對畢昇發明活字印刷術的獎章。朝廷不僅給畢昇頒佈發明創造證書，而且還給予現金獎勵。 在諸多官員和街坊鄰里的見證下，趙駿親自把他昨晚上臨時寫，臨時蓋了他政制院知院的印章證書和二十貫現金交到了畢昇手裡，讓老頭熱淚盈眶，感嘆自己的發明終於有了價值。 一系列過程自然是趙駿策劃。 事實上畢昇的活字印刷術至少在當時，或者說在封建社會意義不大，一直到晚晴民國，由於歐洲利用活字印刷術壯大了出版業，人們才知道它的真正用途。 所以畢昇就算是發明了這東西，在宋代除了看看稀奇的人，人們還是更願意用雕版印刷，而不是他發明的活字印刷。 不過趙駿卻知道它的價值，泥活字確實弊端很大，但將來可以改進為鉛活字，效果更好。 有了活字印刷術，出版業將蓬勃發展，以後會帶來巨大的宣傳效果。 再加上趙駿本身就重視發明創造，提出科技興國的理念，因此這次來見畢昇，除了要看看歷史教科書裡的人物以外，最重要的是承擔一定政治意義，起到千金買馬骨的用途。 下午刑獄司衙署，經過二十多天的調查取證，孫沔犯罪證據一應俱全，證據確鑿，刑獄司憲臺李柬之奉政制院知院趙駿的命令，對犯官核准死刑的命令。 孫沔被戴上鐐銬，整個宣判過程都是一言不發，因為他知道有郭承佑的前車之鑑，落在了趙駿手裡是必死無疑，所以乾脆就沉默對待。 經過幾輪審判，李柬之宣讀了他的罪狀，並決定死刑立即執行。 聽到這他才慌了。 堂上孫沔大叫著說地方刑獄司沒有審判他的權力，按照正常流程，必須要上報朝廷才行。 這個理由其實是比較充分的。 因為以前地方官員的調查雖然歸路刑獄司管轄，但審判往往要經過御史臺和大理寺，因此地方州府縣官的審判確實要等到朝廷的迴文才能執行。 只是這樣做會導致訴訟時間非常漫長，讓裡面有不少操作空間，所以趙駿才不理會，直接下達處決的命令。 規矩是人定的，趙駿已經擁有了打破規矩的權力。 於是在這種無效抗議之下，沒過多久，孫沔以及他的同案犯邊詢、杭州府貳官、佐官、吏員達一百餘人，砍頭的砍頭，發配的發配。 孫沔至死都沒有說出幕後主使之人。 之後又傳回來另外幾個不太好的訊息，那就是淮南西路涉及貪腐的五個縣令，其中四個都死於非命。 而且淮南東路的亳州蒙城、泗州招信，也都發生了比較嚴重的貪腐事情。 經過林洙以及蔣堂派過去的人調查，蒙城那邊跟壽州如出一轍，是前任知州郭承佑和兩任蒙城縣令所為，但郭承佑已死，前任蒙城縣令倒不是被殺了，而是病死了。 至於泗州招信是另外一個情況，招信不僅受到了旱災的波及，還受到了瘟疫的波及，瘟疫之下死了很多人，朝廷下發的賑災糧食竟然還有剩餘。 那任招信縣令與縣裡的其餘官員並沒有把多出來的賑災糧食存回常平倉，而是自己貪汙了，有點類似於吃空餉，倒是與那邊無關。 正因為吃了空餉，前任招信縣令也確實發了賑災糧食，而不是沒有把糧食發下去，讓百姓餓死，所以居然瞞天過海。 這次趙駿查淮南西路的貪腐案，算是把這件事摟草打兔子給帶了出來。 前任招信縣令自然也被趙駿下令捉拿。 只是隨著相關人員被滅口，孫沔死都不說話，黃惟離得太遠，還不知道那邊的情況，導致這幕後牽扯到的所有人，依舊還是個迷。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
