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兩人順著山徑前進。
朱雲邊走邊道：“老弟也許不知，當年劉備孫權火燒曹操戰船的赤壁，因蘇東坡的一篇赤壁賦，幾乎鬧出了雙包案。而臥龍崗的情形也是如此，有人說是在南陽，有人說是在襄陽隆中，所以南陽和襄陽都有一處臥龍崗，兩處都有武侯遺蹟，而且各有各的論點。咱們今天只是遊南陽的臥龍崗，至於何處是真，何處是假，那就用不著去汁較了，反正那不是你我所能判斷的。”
其實不管是南陽或襄陽的臥龍崗，都只能算是諸葛亮的寄籍，武侯的原籍是琅琊陽都，在今山東沂水縣南。
因自幼喪父，正好他的叔父諸葛玄在荊州牧劉表處做官，諸葛亮就和弟弟諸葛均去投奔叔父。
後來諸葛玄去世，兄弟二人便在臥龍崗隱居耕讀，直到劉玄德三顧茅蘆，才出山匡扶劉先生完成鼎足三分大業。
李金貴只是靜靜地聽著，因為這些前人往事，他知道的並不多，很難插得上嘴去。
這時面前已出現一座廬祠，前有石坊，題著“千古人龍”四個大字，背面則題著“忠延漢鼎”。
再向西有座小石坊，題為“漢昭烈皇帝三顧處”，背題“真神人”二字。
西北有一口井，深可丈許，砌石建亭，相傳為武侯遺蹟。井西柏檜廕庇小，紅牆環繞，山門洞開，寫著“武侯祠”三字。
門內是一處廣場，中建石坊，鑿漢白玉為柱，晶瑩悅目，前後分題“三代遺才”、“韜略宗師”各四字。
再往西便是大殿，祀有武侯及武侯之子諸葛瞻、孫諸葛尚等像，氣宇莊嚴，令人肅然起敬。
繞過火殿後西轉，另有一院，中間是座八角草廬，四周都有窗戶，周圍環以欄杆，這裡便是當年武侯隆中高臥的茅廬，也稱作南陽諸葛廬。
在諸葛廬的東南，有座“野雲庵”，幽篁修竹，清涼幽靜。
東北又有一處亭榭，名叫“古柏亭”，與野雲庵遙對。三面有窗，護以欄杆，有不少後人題詠的字句。
山南有座平臺，名“半月臺”，再往南是一處道院，花木蔥蔥，雅潔無塵。
山北有“躬耕亭”，傳說武侯當年便是躬耕於此。
山西層樓高聳，扁額上題著“寧遠樓”三字，有武侯抱膝長吟像。
由“躬耕亭”穿牆而北，有座小殿，題名“三顧堂”，內有昭烈皇帝與武侯坐談像，壁問鐫有嶽武穆草書前後出師表。
東邊是二聖毆，塑有武聖關公和張桓侯像。
臥龍崗可說完全是武侯遺蹟，有趣的是另有一明人所立石碑，辨稱武侯遺址應在襄陽隆中，但碑上字跡，卻多被毀損。
這自然是當地人的心理使然，若換成秦檜張邦昌等流人物，只怕連他們的後代子孫也不會承認有這種祖先。
在回城的路上，李金貴道：“大哥，咱們只顧遊覽勝這，竟忘了查訪那位前輩高人。”
朱雲笑了笑道：“即便當真有位了不起的人物住在臥龍崗，也不可能在剛才遊歷過的那些地方，這種人來往之處如何隱居？”
“大哥是說臥龍崗並未住著那位前輩人物？”
“那也不見得，後面山上範圍還大得很，等下次有機會再來。”
“小弟倒希望下次以本來面目再到臥龍酒樓看看羅小鶴。”
“依我看不必急在一時……”
朱雲說到這裡，忽然住口不言，兩眼卻直直地望向山下。
李金貴因為走在朱雲身後，並不曾注意前面的景象，掠目向前望去，只見十餘丈外，一大群穿戴十分怪異的壯漢，正簇擁著兩頂小轎，緩緩而來。
壯漢們的打扮，頭上都扣著一個黑箍，長髮覆掩到肩頭，上身是一截短襖，褲子長度僅及膝蓋，露出整條小腿，連鞋子也不穿。
他們的膚色都很黝黑，看去很像一群野人。
因為在中原一帶，甚少看到有人如此穿戴。
李金貴茫然問道：“這究竟是什麼人？”
朱雲也是大感驚異，目不轉睛地道；“這些人很像是苗疆來的。但苗疆離這裡遙遙數千裡，又有些不大可能。”
說話間那群人已擁著兩頂小轎來到跟前。
第五回 制服妖女
就在這時，兩頂小轎已停了下來，一群人正好阻住了去路。
朱雲和李金貴正要繞道而行。
其中一個穿紅褲的壯漢已直著嗓門喊道：“老頭兒慢走，這條路可是通往臥龍崗的？”
聽這人的語調
![[綜]灶門禰豆子參上](https://www.qmshu.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZue_2Ba4XiiYKbZJoycb3kypGm7UvosipdrFEl44WCso)
