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己試驗。但是，你要記住洪荒中有無數異物，有些就是為師也是不識，更加不敢嘗試，你的道行雖然嶒長迅速但還是不要輕易去嘗試一些看起來比較奇怪的物事。”神農卻是開口說道：“若是能將世間所有有毒之物全部辨識出來，並找到能夠治療使族人能夠不再受苦，我就是身死也是無憾了。”金禪聞言一愣不由想到“不愧是成為三皇之一的人，就這份心已然遠超後世大乘佛教的四大菩薩了。”遂開口說道：“你既有此心，我也不願阻你，但還是萬事小心，我走了。‘
不說在須彌山修練，神農見金禪駕雲而去便召集各部落頭領和官員詢問這數十年人族之事，聞聽人族並無什麼大事，只是那些老弱族人偶爾遇上頭痛、發燒之事發生時依然無法可想，有些族人就這樣死掉了，甚至一些壯年男女發生這樣的狀況也就無法幹活了，只能躺在床上等著好轉，而且這些現象現在越來越多，再就是誤食毒物或被毒蟲、毒蛇所傷的族人越來越多，雖然有上次伏羲出去帶回來毒物的記錄，但是現在族人卻是越來越多，需要的土地也越來越多，族人需要到山林中燒山為林，遇上很多未曾見過的草木。神農聞言一愣，“自己隨金禪修煉前雖也有這樣的事發生可是卻沒有死人，現在怎麼有族人死了？早知應該問一下老師。”轉眼間神農又想到：“不能總是靠金禪，我因該自己想辦法解決此事。而且也該繼續出去辨別草木的毒性了不然族人中毒的會越來越多，而且治療毒蟲毒蛇咬傷的東西也必須儘快找到。”神農卻是不知，萬事有一利則必有一弊，穀物雖然使族人得到了更多的食物，可是食用穀物之人卻是身體不如食肉之人，故以前對族人基本無害的一些病痛現在卻是可以要命。
………【10神農拜師得丹書，天龍八部出】………
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神農聽到這些事便坐不住了，將部落之事安排好之後便出門向大山深處行去，一路之上但凡見到以前未曾見過的草木便用清虛所煉製的神鞭赭鞭打一下，看其有毒無毒，並將他們記錄下來，等到晚上的時候便將那些毒草服下，檢驗其毒性的強烈，慢慢的神農發現各種毒葯都有都有五行屬性，有些厲害的毒葯更是混含了數種五行之力，所以才毒性劇烈，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，慢慢的便可以用之解毒，還可以治病。一天神農在石縫中找到一支開小黃花的藤狀植物，神農用赭鞭打一下發現其中蘊含劇毒，便把花和莖吃到肚子裡以後，沒有多久，就感到肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，連忙用功將毒性化解，一會神農起身擦了一下頭上的汗說道：“幸好我有老師傳下的道法護身，不然就會死在這裡了，一定要將這種草記下來告訴族民，以免族民誤食而喪命。這種草吃下去肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，就叫”斷腸草“吧。經過數十年的辯嘗發現甘草可以治療咳嗽，大黃可以治療便秘，黃蓮可以消腫等等。
經過數十年的辯嘗，神農終於幾乎將所有的草木都嚐遍了，還寫下了一本書《神農本草經》，《神農本草經》闡述了葯物的三品分類及其效能意義，葯物的君臣佐使及在方劑配伍中的地位和作用，葯物的陰陽配合、七情合和、四氣（寒熱溫涼）五味（辛甘酸苦鹹）、有毒無毒，葯物的採造，葯物的煎煮法，葯物與病證的關係等等。當這本書寫完的時候天上降下功德落於神農身上，同時在須彌山也有一團功德降下落於清虛身上。神農回到陳地便開始教授族人醫葯之術，神農又發現有些病發起來很快，等葯煎好的時候病人已經快不行了，葯服下去也不管用了。所以神農想能不能找到一種方法，將葯物的精華全部存下來，在病人剛發病的時候便將其服下，病人便可以乘早將其服下便可以保住性命，神農想了很久，都沒找到方法。突然有一天神農想起當年自己中蛇毒時老師給自己服下一丸丹葯，治好了自己中的毒，不由想到：“仙丹是仙人將仙草仙果去其糟粕煉製而成的，那麼人應該也可以將草葯煉成丹葯，可是金禪沒有教我怎樣煉製丹葯。恩，金禪的道場在須彌山，我就去須彌山找金禪，向請金禪教。“
想到此處神農便駕著雲向須彌山飛去，神農飛了數月時間才飛到一山，
看見一騎青牛老者，觀其形態似人非人似仙非仙。樸實無華。故上前詢問道“：老人家，不知你為何來之荒山野嶺之地，你的
