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各位看官詢問為何金禪不將四妖殺了奪其靈寶。上文說過此四妖乃天定日後佛門護法僧眾司職戰鬥、護法，身據天大因果。打殺了佛教難興。所以金禪便將此四人帶回靈山交給準提接引兩位聖人處理。
金禪回到靈山自家山門口，剛一上山便聽到“恭迎老爺回府。”說話的是兩位童子。此二人是金禪點化山中一仙泉中的一塊黑土與天上一朵白雲化形而出並跟據後世某位小品中的主人公命名。黑土化的叫黑土童子，白雲化的叫白雲童子。
“恩，你們下去吧。”金禪道。金禪端坐在八寶金蓮上祭練起在西海上得來的四顆寶珠。這四顆寶珠來歷不凡，此四珠乃先天四縷精氣所化，一曰離火珠，二曰罡雷珠，三曰青木珠，是曰紫水珠。為一組合先天靈寶。不一會便將四寶練化完畢，透過慶河可以看道四顆顏色不一的寶珠圍繞著一洪蒙色的寶珠運轉，組成先天五極陣。“怪不的小說裡只要主角想要什麼就有什麼，我正想學學燃燈的二十四諸天，沒想到馬上就可以用此靈寶與大道珠演化五極世界。真是天道在我。”金禪狂呼道。
“等咱在蚩尤與軒轅相爭人皇為時將十二生肖元神化出，那我的性命就可無憂了，現在先將此四妖送給老師，老師必定高興。”金禪籌謀到。何為十二生肖元神下文會有教待。轉身走出洞府往大雷音寺飛去。進入殿內西方二聖莊嚴寶像坐在金蓮座上。“參見二位世尊，世尊聖安。”金禪恭恭敬敬道。
“金禪子，我徒不知所來何事。”準提問道。“稟世尊，徒兒路過一山降的四位妖孽，而此四妖關乎我西方大興，故不敢怠慢前來稟報兩位世尊。”金禪回答並將四妖放出。“竟有此事，待我算算。”準提雙掐手算道。“是有此事，不知金禪子你有和提議。”一會兒準提問道。“此四妖法力還算湊合，正可為我教護法還算可以徒弟我打算是建一專門為我教司職護法的部門謂之天龍八部由寶光龍王統帥。”金禪回答到。四妖問言心中誹謗道：啥叫還算湊合。
“何為天龍八部。”接引被勾起好奇心問道。“天龍八部，又叫龍神八部、八部眾，我教的八類護法神，即天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦。
天眾即護持佛法的大梵天、帝釋天為主。
龍眾管興雲降雨之神。可叫無量諸大龍王，如毗樓博叉龍王、娑竭羅龍王等，興雲佈雨，能令眾生熱惱消滅，可在洪荒中渡些龍族擔當。
夜叉梵文，即：“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”。夜叉，此雲勇健，飛騰空中，攝地行，類諸羅剎也。”，夜叉可以陰間中我的善屍普渡的小鬼充當各地獄中施行刑法的鬼卒。
乾闥婆是香神或樂神。乾闥婆有六千三百三十三個，職責是奉侍帝釋天而司奏伎樂之神。乾闥婆可為我教中歡樂吉祥的象徵。敦煌壁畫中的飛天就是中國化的乾闥婆。必須為少女形象，體態豐滿，飄帶揚起，身姿凌空飄蕩，極為優美。
阿修羅可到血海中渡阿修羅來擔當。
迦樓羅可使鳳凰近親大翅金鵬擔任。
以女信徒做緊那羅又可稱為真陀羅，
摩睺羅迦以通靈的蛇妖擔任也
這是即引出後世著名傳記《白蛇傳》。此便為天龍八部。”金禪詳細的解說道。“我西方大興矣。”準提高興道。“你四妖可願入我西方教。”準提教祖說道。“小妖四人願意入我西方聖教。”四妖連忙道。金禪看著四妖不知怎得心中又想起拳頭大才是硬道理這句話。
“我西方準提。”“我西方接引。”“經有感我西方極樂世界只知極樂，法力低微不能佑我西方，所以特立下天龍八部眾護我西方八部即：即天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦……天道鑑證，立。”西方二聖合聲道。不一會，天道降下一片功德。金禪因是倡導者故得其二，準提與接引是確立者各的其一成五，剩於功德為日後運轉天龍八部眾人功德。如此過的百年天龍八部便運轉起來。西方教的氣運也一日強過一日。
………【11。遊東海，紅鸞動】………
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