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張玉龍在困苦中埋葬了父親卻無力養家餬口。接連不斷的災難使張家元氣大傷，沒有維持生命存在的糧食，沒有活命的土地，沒有過活日子的傢俱。作為兒子，張玉龍必須承擔起養家餬口的重任，為母親和弟弟妹妹們尋求生活的依靠，必須像所有窮困的莊稼人一樣，依靠出賣勞動換取糧食，換取活命的依靠。他尋找各種機會扛長工、打零工，盡力掙回糧食和錢財。他卻沒有養家餬口的機會和條件：他從來沒有離開過家庭和父母，既沒有打工的氣力，也沒有打工的經歷，沒有在人世間摸爬滾打的經驗；有心僱傭他的人聽說他們得罪了保安隊長望而卻步；保安隊以各種理由騷擾他，向他要錢要物，毀壞他湊合起來的傢俱，洗劫他打工掙回來的糧食，盤問張拴龍的下落。
窮困潦倒、食不果腹和保安隊騷擾，讓張玉龍無力養活生病的母親和年幼的弟弟妹妹，無法在家鄉繼續生活。在鄉親們指點下，他把年幼的妹妹賣給別人當童養媳，藉此使妹妹有了生活的依靠，為母親謀到了活命的糧食。他帶著張文龍離開家鄉，走上了逃難的道路。一年後，他們在兵營裡找到了活命的依靠。
從逃荒要飯的乞丐變成拿槍的軍人，張玉龍和張文龍感到新奇。每天天不亮起床出操，參加枯燥的訓練，揹著槍支和彈藥沒完沒了的奔跑，在木板上翻上翻下，在木棍做的架子上來回翻滾。好在兵營裡有口飽飯，用不著沿街乞討，用不著擔心吃了上頓沒有下頓。
張玉龍對於拿槍當兵沒有興趣。他當兵的唯一目的是不再沿街乞討。他希望在兵營混幾年，躲過劫難，然後回家種地。只有耕種土地才吸引他，也只有耕種土地他才覺得踏實。他用乞討的錢和兵營的補貼買通長官，成為軍營裡的伙伕。張文龍似乎對槍有著特別的偏愛。從進入兵營的第一天起，他就覺得槍比農具更順手。他對槍愛不釋手，尋找老兵瞭解槍械的構造和原理，瞭解練好槍法的秘訣和技巧，一得空閒便擦槍練槍，很快找到了歸屬感，找回了自我，成為一名真正的軍人。
張文龍很早就注意到拿槍的好處，注意到帶兵打仗的好處，注意到槍械在*世道里的作用。只是他出身農家，沒有接觸槍械的機會，沒有接觸帶兵打仗者的機會，他才把嚮往埋在心底，在土地裡尋求生活。家庭遭受的屈辱使他對軍隊、對槍械、對掌握兵權有了切身的感受。他不止一次想，如果他帶兵打仗，哪怕只是一個拿槍的普通士兵，父親也不會慘遭橫禍，家庭也不會遭受災難，他們也不會受人欺負，不會沿街乞討。兩個哥哥善良實在，是老老實實耕種土地的農民，沒有離開土地的想法和打算。正因為他們老實，他們才被人欺負，才落的家破人亡，妻離子散，背井離鄉。他無權指責哥哥，也不願意指責哥哥。他也是張家的後代，有維護家庭安寧的責任，有改變家庭命運責的任，有給家人帶來幸福的責任，有保護家庭免遭侮辱的責任，有保護親人免遭不測的責任。兒女們的行為會改變家庭、父母、親人的生活，給家庭、父母、親人帶來財富和利益，給家庭、父母、親人帶來幸福和平安，也會給家庭、父母、親人帶來災難。他對於家庭遭受的變故沒有怨言，既不責怪父親，也不責怪哥哥，他所有的只有仇恨，對侮辱父母、侮辱哥哥、侮辱家庭的人的仇恨。他期望改變命運，期望透過改變自己的命運而改變家庭的命運，改變親人的命運。逃荒要飯、沿街乞討，他毫無怨言，毫不在乎。人世間有人強迫他們乞討，他們就不得不乞討；有人要他們家破人亡，他們就不得不背井離鄉。感到羞恥的應該是掌握權力的人，是迫使他們沿街乞討的人，而不是乞討和乞討者本身。跟隨張玉龍乞討的時候，他專門找有錢人，找看上去有權利的人。他從來不向出賣苦力的人伸手，不向普通百姓伸手。普通百姓沒有責任照顧他們，沒有義務向他們施捨飯菜。他一邊乞討一邊觀察周圍的世界，觀察身邊的人，觀察別人的生活。以前沒有接觸外面世界的機會，現在有了機會就不能放棄，無論這個過程是苦難還是幸福。他觀察別人的言談、舉止、好惡，甚至有意無意地模仿別人說話、走路和做事。他不像張玉龍那樣專心於要飯，專心於乞討，專心於混飽肚子，他全力尋找改變命運的機會。
在家鄉改變不了命運，也不會有改變命運的機會。改變命運和現狀的機會在外面，改變命運的希望在於走出家門。張文龍對張拴龍被抓和受到非人的折磨沒有重視，只是按照長輩的吩咐做一些力所能及的事情，直到他聽說張拴龍打死保安隊長，搶了保安隊長的槍逃跑了，他才真正感到災難降臨了，才真正覺得張拴龍強大，也才從心底裡稱讚兄長是一個頂天立地的
