中國文化全知道

第1部分 (第1/4頁)

第一篇　古代政制（1）

古代政制皇帝的稱謂是怎麼來的？

歷史上把君主稱為“皇帝”，是從秦始皇開始的。在此之前，中國的最高統治者稱“王”或單稱“皇”和“帝”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋戰國時期，周王室衰微，諸侯爭霸，一些國力強大的諸侯國的國君也自稱為王，如秦王、楚王、齊王、趙王、燕王等。公元前221年，秦王嬴政滅掉六國，平定天下。嬴政自認為這是亙古未有的功業，甚至連三皇五帝也比不上他，如果不改變“王”的稱號，“無以稱成功，傳後世”，於是讓李斯等人研究一下怎麼才能改變自己的稱號，以顯示自己的“豐功偉績”。李斯等人商議後報告秦王說，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，可改“王”為“泰皇”。秦王反覆考慮，認為自己“德高三皇，功過五帝”，決定兼採“帝”號，稱為“皇帝”，以顯示自己的尊貴。

“陛下”一詞的由來

人們在文藝作品中，經常會看到臣民把皇帝稱為“陛下”的情況。“陛下”本來是指宮殿的臺階，又特指皇帝座前的臺階。皇帝臨朝時，“陛”的兩側要有近臣執兵刃站列，以防不測和顯示威風。群臣常常不能直接對皇帝說話，而要由站在“陛下”的侍衛者轉達，以示皇權的崇高。“陛下”這一稱呼最早見於司馬遷的《史記》。《史記？秦始皇本紀》中有這樣的記載：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。”後來，人們就用“陛下”作為對皇帝的直接稱呼，表示自己雖然是在對皇帝說話，但在禮儀上不敢忘記自己本來無此資格。

皇帝身穿的袍子一定是黃色的嗎？

從周至明，皇帝的正式著裝都是黑色的冕服。秦朝是水德，唐是土德，漢、宋、明是火德；水德尚黑，火德尚赤，土德尚黃。但是火德的赤並非現在流行的中國紅，而是發黑的暗紅；土德的黃也不是明黃，而是帶點紅又有點發暗的朱黃。唐代的皇帝，依舊是以黑底十二紋章的冕服為上朝和祭祀的正式服裝，但是平時也穿朱黃色的常服。“明”音與“冥”通，明黃色的衣冠通常是作為明器（冥器），也就是皇帝的壽衣。宋朝和明朝都是火德，尤其明朝皇帝姓朱，都以紅色為貴，皇帝的常服也多為紅色，日常也有黃色，但不是那種會發亮的明黃。現存的明代皇帝畫像中的明黃色常服，是因為那些畫像多是死後遺像；而那種純金打造的黃澄澄的金冠，更是隻有在皇帝的墓穴裡才能找到的陪葬用品。以明黃色為貴，穿著明黃色衣冠到處跑的，只有清朝的皇帝。

皇帝並非穿“黃袍”

初唐時，普通臣民還可以穿戴明黃色衣服，只是不能穿朱黃色，但是後來，由於明黃和朱黃太容易混淆，所以凡是黃色系的衣服都被禁止了。今天的電視劇和電影中的皇帝服裝大都是黃色的，但是事實上並非如此。傳統戲曲藝術因為經歷了清朝的服飾文化斷層，所以發生了一些變異；而現代的影視劇，更是將皇帝死後穿的衣服搬上了螢幕。

為什麼皇帝的墳墓叫“陵”？

“陵”原為大土山之意，如《左傳？僖公三十二年》記載：“殽有二陵焉。”就是說殽有兩座大山。在周朝以前，君王的墳墓都稱“墓”而不稱為“陵”。例如《周禮？春官？墓大夫》：“掌凡邦墓之地域。”墓大夫則專職管理全國墓地，並將墳墓形勢畫成圖。因此，周代君王的墓也稱“墓”亦不稱“陵”。中國帝王的墳墓開始稱為“陵”，大約從戰國中期以後，首先出現於趙、楚、秦等大國。這在《史記》中有著詳細的記載。君王墓稱“陵”是當時王權不斷增強的結果。為表現最高統治者至高無上的地位，其墳墓不僅佔地廣闊，封土之高如同山陵，因此帝王的墳墓就稱為“陵”。依規定帝王的墓可建九丈高，但一般帝王陵總是超過這個高度。而到了漢代及其以後，皇帝墳墓稱為“陵”在實際上成為定製。如唐太宗李世民的“昭陵”等。另外還有生前沒有當過皇帝、因為子孫做了皇帝、死後就被追尊為帝的，他的墳墓也被稱為“陵”。如晉武帝司馬炎因篡魏政權當了皇帝，追諡他的祖父司馬懿為太祖宣皇帝，墳墓就稱為高原陵；追諡他的伯父司馬師為世宗景皇帝，墳墓稱峻平陵；追諡他的父親司馬昭為太祖文皇帝，墳墓稱為崇陽陵。而這種追尊的情況，歷代王朝幾乎都有出現。

第一篇　古代政制（2）

為什麼稱皇帝的老婆為“後”？

“後”原為君主之意。在《詩經》上載：“商之先後，受命不殆，在武丁孫子。”鄭玄所做的註解