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寶殿了。
俺一奉承，兩個小孩立馬有了笑容：嗯，還是你有眼光不愧是儒學大師，俺客氣了一下問他們有何賜教。他們說賜教談不上，主叫倒是肯定的了。
敢跟孔老二叫板不是罪，俺想全世界那麼多倔強的人，都沒幾個玩過俺的，量他兩個還未斷奶的孩子也不會有啥尿水。
自不量力的小孩問俺太陽為啥早晚離人遠中午離人近？
小兒問曰，簡單簡單，俺用地理知識回答了他們的問題，豈知兩個小傢伙哈哈大笑，比周星星笑得還怪異。
笑什麼笑，這個問題俺已在路上遇到過兩次了，難道你們是失學兒童不知“小兒問曰”已編入小學教材了麼？
果然是個老傢伙，除了吃老本看來沒啥新花樣了，他們如是譏諷俺，俺不服氣，想科學是真理無論放哪兒都不會有錯，便反問他們有何高見，說來聽聽。
聽好了，早上太陽要睡懶覺，晚上太陽要上網打遊戲，中午是工作時間上學為明天為生存怒髮衝冠又不能言所以中午的太陽最火辣。
啥玩意，有點深奧，俺沒聽懂。
也就是說青年人像早晨*點鐘的太陽，同理，俺倆這樣的小朋友就是晚上的太陽，大人就是中午12點鐘的太陽，豬頭，你說對不對呀。
狡辯！子路怒斥道。
落後，真是落後，這是腦筋急轉彎，好簡單的，沒想到你們這群豬食分子竟然不知呈強以為知。
小朋友，你沒揭示俺們也沒充分的思想準備，你知道俺們腦子裡想的都是人生事業國家民族這樣的大事，你們說的事，對俺們這樣智商的人來說根本不在話下。卜商連忙打圓場，想爭取一個挽回面子的機會。
OK，這樣吧，俺再說一個，如果再錯，哼哼哼，孔家軍從此不要再在俺們村出現！
一天，爸爸送小娟去上學。小娟坐在腳踏車後，不慌不忙地吃著兩個狗不理小包，快到學校時，小娟的小包也吃完了。她問爸爸她的小包呢，爸爸說你不是吃完了嗎？小娟搖搖頭，
爸爸想了半天也想不出來，你說小娟的包子去了哪兒？
她吃了，吃的動作一開始，其結束則是所吃之物的消失，除此之外還能咋的？樊遲如是說。不對。
一個不小心掉了，一個吃了。卜商說。
更不對。
眾弟子議論紛紛，俺們群策群力得出的結果“包子掛在身上”也慘遭不幸，沒轍只好問小孩，誰知他們的答案是“包子跑進肚子了”，哇靠，當場氣得大家吐血的吐血放屁的放屁，在小孩子的嘲笑聲中落荒而逃。
一隊人馬沒精打采的一路走，誰也不說話氣氛很尷尬，為了搞活氣氛振奮士氣，俺帶頭唱起了孔家軍軍歌。
茫茫荒原，孤軍向日，俺們不簡單。
披星戴月，風餐露宿，為了理想，俺們不軟蛋……
唱著歌，兩座高聳入雲的大山擋在了大家的面前，原地踏步也要把歌唱完，嘹亮的歌聲引來了許多衣衫襤褸的老百姓。
一打聽才知道已來到太王村，那兩座山，一座叫王屋山，一座叫太行山。村長說這裡原是良田萬畝，風光旅旎。在一個風平浪靜的黎明，村子西頭起得最早的愚公發現村子裡的良田裡長出了兩座山，由於愚公是第一目擊者，山便用他的兩個兒子的名命名了。
哦，原來這樣呀。這可是個很好的文化選題，俺就不顧旅途勞累立馬與村民們打成一片，很快，這個村的事就讓俺給摸清楚了。
莫名其妙的兩座山毀了太王村的良田，村裡人一下子全失業了，他們除了務農種田啥也不會，典型的農業社會。後來，在與山裡竄出來的飛禽猛獸作鬥爭的艱苦歲裡，村民們用血和生命作為代價終於步入到了從農業社會向狩獵社會的後退，有了新的謀生手段，村子的經濟才好了起來，那些背井離鄉的人也陸陸續續的回到自己的家鄉，過起了男獵女吃的幸福生活。
可是，自古好事難全屍，村子裡的人在思想領域出現了保守派、*派和無黨派三種苗頭。保守派不適應新的生活變化，留戀那一去不復返的舊社會，認為目前的做法是倒退是不符合歷史發展規律的；*派認為人活的就是現在，人之偉大就是隨機應變，因循守舊只能是自取滅亡；無黨派覺得保守派，自由派都是閒得沒事吃飽了撐的，人生在世就是吃喝玩樂張揚自我，什麼規律什麼滅亡幹他們鳥事。
三派互相看不起，還不時在村報上發言互相攻訐，弄得村裡的治安團結評比總是挨紅牌，全村人都覺得這與太王村人的優良傳統是嚴
