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擋不住說了句：李小丹你這人咋不要臉呢，當時吃屎長大的李小丹扭頭就走了。為啥？她去吃屎了，好有勇氣在張國立徐帆享受天倫之樂的時候去找他，馮小剛太愛玩只拍了個張國立轉頭驚呆就掐尾，讓觀眾去猜，俺猜張國立一定覺得自己踩牛屎了，怎麼遇到了這麼個屎人！他驚訝他發呆因為他不知道現在的人一讀書就忘自己是人，無知者無畏，很多人都很崇拜這句話，因為他們都深知要做到這一點，光做到吃得屎中屎方為人上人這一點還不夠，得有勇氣行動之，於是再多吃一口屎也沒啥，是謂吃屎者勇。
他歇一口氣的時候，底下噓聲一片。他也沒理會，只盯俺看，見俺發呆流口水，便大叫哇噻天堂水剛好泡俺的龍井茶。
收費，加冰，二十。不加冰，十五。他甩了二十塊，繼續說：別噓噓，俺不想去WC，俺現在給孔老師提意見。
他說：要是剛才的話還不夠份量，那俺再從一個淺而易顯的角度證明之。咱們人不像牛羊吃的是草擠的是奶，俺們人吃的五穀雜糧豬狗牛肉，拉的是屎，這屎作肥轉化為糧食疏菜的精華，現在這種方法弄出來的東西叫綠色環保無公害食品，大家都願意掏包包買，你說大家不是在吃屎麼，說得太具體，大家可能覺得有些噁心，可事實就這樣呀。
噁心是文明做秀的惡果，大家不必自責，也許咱們的祖先早有先見之明，所以他們早就明示咱們：眼不見心不煩。
其實說起來，人屎是眾屎之中最臭的，因為人吃的最雜，啥都吃，除了不吃鼻涕和眼屎，可是人卻最做作，舉個例子，據某報載，某酒樓為招徠生意，別出心裁，讓人騎馬在其酒樓前晃悠，一時生意興隆，可好景不長，馬糞惹人嫌，有好事者告到有關機構，有關機構責令其收回馬，以使馬糞不再汙染環境，聽之周圍居民拍手稱快，說咱再也不用挨馬糞的臭了，矯情的厲害，馬糞有多臭？幾千年來，馬不是一直陪伴著人嗎，按他們的說法清朝的人豈不早被馬糞燻死絕了，這種情況並未出現，證明馬無罪，而是人有罪，眼紅別個賺錢是其一，假乾淨才是真，那麼臭的人屎，拉的時候咋沒臭死你！再者又某報載某城市引進騎士，一匹馬的費用十來萬，咋不見某些人抗議？這說明咱們的國人腦子有問題。
啥問題。
腦殼有屎，一句四川話，粗是粗，話醜理不醜。
以上僅是個人異見，以供參考。
他剛說完，沒等坐下，噼哩叭啦，周圍的同學一哄而上，俺制止都制止不了。沒辦法只有等他們打完。
那位同學一臉血跡，門牙也掉了，搖搖晃晃的站起來說：老師，你一定要寫篇論文論證一下吃屎者勇，否則他們還會如此囂張，踐踏*，蔑視法律。
啊——他們又想動手，俺喝止了他們，你們真的吃屎了啊，還不快送他去醫務室！
回到家，俺把這些時日發生的事一一過濾，竟然覺得很亂，無法再想時拿起報紙一看：媽呀，咋都是在說吃屎者勇，而且俺的緋聞的引用率僅次於克淋噸。
作者題外話：場面很是尷尬。小姐一臉無辜的驚慌，俺羞得恨不得立馬碰死，大吼：誰給你摸俺雀雀的權利！ 書包 網 。 想看書來
七、女人是鬧婦�
女人長什麼模樣？
莫言總結為**、希特勒也以此為標準挑女人為他的優秀人種作為著床孕育體。俺從前認為女人與小人是一丘之貉，都難侍候。朱熹那幫瓜娃娃不知哪根絃斷了說女人的模樣應該小腳、蜂腰柳葉眉櫻桃小嘴小鳥依人，笑不露齒，三從四德，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，可俺咋就沒見他們家的醜妞嫁給禽獸。
自由沒有咋成人？孫文鬧革命以前，女人一直是男的衣裳，想怎麼穿就怎麼穿，私家所屬，指責必究，軍隊更傳女人是禍水，可花木蘭替父從軍，到現在還被人們唸叨，祝英臺梁山伯同性戀一場，最後卻發現二人是異性，天啦，這下可高興慘了寫劇本搞文藝的，弄出了多少故事？
縱觀歷史，女人一直在努力，努力爭取與男人平起平坐。
母系氏族社會的標本，瀘沽湖的摩梭族人現在還是孩子只有媽和舅就是沒有爹，那裡的女人當家，男人靠邊站，想過性生活還得看人家姑娘樂意不樂意，即使樂意也不能睡安穩，天不亮就得跟狗一樣從窗戶爬出去走人。過去，他們那兒還男女同浴，*時在溫泉中間打了堵牆，分開洗。現在，全世界看稀奇的人以旅遊之名去洗澡，據說令人很受傷，很受傷。在純樸的摩梭人的世界裡，趕去獵奇的人是骯髒的。他們是男權社會的臣民，而瀘沽湖的人們則是母權社
