仙戀紅塵

第63部分 (第3/4頁)

信印象當中的卑劣氣息。

難道我對日本人的看法是錯誤的？不然為什麼日本人中間會有田中芳樹這樣的人物？沈信不由產生了這麼一個疑問。仔細將自己所瞭解的有關日本人的一切重新過了一遍，沈信斷然否決了自己剛才的想法。無可否認，田中芳樹是一個優秀的作家，但沈信對日本人的看法也是同樣正確。沈信的結論是：作為個人，日本人中不乏優秀者，但作為一個整體，一個民族，日本人卻是卑劣的。田中芳樹個人的優秀，完全無法掩蓋所謂大和民族整體民族性的卑劣，就象作為龍的傳人的中華民族，雖然出過不少不肖子孫，但這種個人的卑劣卻無損於中華民族整體的優秀和傑出。

從這個觀點出發，沈信的思緒又遠遠地飄了開去。忽然明白了自己中午的時候為什麼會感到憋悶，沈信這時同樣也有著一種壓抑感，不過卻可以理智地來看待這個問題了。他的這種憋悶，來源還是此前他一直在考慮的文化問題。即使現在瞭解到《銀河英雄傳說》確實不愧為鉅著，沈信還是對拍攝這樣的影片感到心情沉重，為什麼中國人自己沒有這樣優秀的作品出現呢？為什麼中國沒有更偉大的文化巨人出現呢？這疑問讓他很壓抑。

和典嬈意識交流之後，沈信的知識之豐富已經是世上罕見，看問題自然也看得很廣很深，對待文化這個問題他思考了已經有一陣子，漸漸形成了自己的一套看法。

在五千年的悠長歲月裡，中國文化曾有過各種各樣的輝煌。先秦時期已經有百家爭鳴，此後更有唐子凡詩宋詞元曲以及明清小說，這些都是中國文化各個輝煌時期的代表。而無論形式如何，其深層次的文化精神是一脈相承的，形式的不同只是這種精神在不同時代形勢下的反映。

但這一切，現在已經改變了。經過幾千年的原地打轉，中華民族陷入了一個迴圈的怪圈不能超脫，終於在清末成為一個政治經濟落後的民族。西學東漸，原有的文化幾乎被完全拋棄，對中國傳統文化的繼承從此割斷。

在當今中國社會，可以說是存在著兩種思想，一種是傳統文化的思想，沒有繼承和發揚廣大，這種文化是精華和糟粕並存。而另一種是一種超越現實條件的超前思想。無論哪一種，都不符合當今中國人的形象和精神。

一句話，當前中國文化的弱勢，正是由於缺乏一種與世俱進，能夠展現當今中國人真正面貌的文化精神，中國人缺乏一個總體的抽象的正面形象。在文化的各種形式中，缺乏真正能代表當代中國人的形象。

沒有這樣的精神，沒有這樣的形象，造成不少人崇洋媚外，認為外國的月亮比中國的要圓。這是悲哀，五千年沉澱下的悲哀。

正如拿破崙所說，中國是一頭沉睡的雄獅，而直到現在，這頭雄獅還沒有真正地甦醒。中國沒有強大到一覽眾山小，也不是一些盲目崇洋的人眼中的弱者，它的潛力巨大，但要真正贏得自己應得的地位，任重而道遠。看清自己的地位，確定自己的目標，才是中國人現在最需要做的。

自二十世紀八十年代以來，中國人已經創造了很多奇蹟，但這遠遠不是中國人所有的實力，一旦雄獅猛醒，中國可以更強。最關鍵之處，就在於要從文化上重塑中華民族的精神，重新獲得對自己文化的信心。沈信堅信，雖然現在國際上最強勢的是美國，但真正代表人類發展方向的，還得數中國人。中國才是世界未來的真正領導者，這是每個中國人都應該堅持的信條。

沈信的這種想法並非空穴來風，而是在自己所知的基礎上透過理性思考所得。在他心目中，這種代表世界未來的想法，絕對不是什麼西化，西方文化在現今的確算是優秀，但絕對代表不了未來。真正代表未來的，是中國人的文化。

但是，這並不代表排斥一切外來文化。一種強勢的文化，不僅僅要要強大的影響力，既能影響到本國人民，更具有世界性，而且需要有相容性，其他文化的優點和長處都可以吸收，繼而融合到本國文化中。中國古代文化曾具有這樣的特點，但從近代以來，這種特點漸漸消失了。而當沈信考慮到一種代表未來的中國文化時，他想到的是，這樣的一種文化，首先是在傳統文化的繼承和發揚上，不僅要將傳統文化的精華拋棄糟粕後繼承，更要吸收其他文化的優點，形成一種新的文化。《銀河英雄傳說》是一部優秀的小說，雖然是日本人的作品，但只要不宣揚日本人那種卑劣的優越感，完全是可以拿來為自己所用的。這一點，在魯迅先生的《拿來主義》中已經闡述得很明確了。

所謂吸收其他文化的優點，和盲目地接受其他文化是截然不同的，關鍵