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科舉考試的中心內容，主要就是四書五經。
所謂四書，就是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。
五經，就是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》。
在早些時候，文人還講究六藝。所謂禮、樂、射、御、書、數是也。
禮，就是禮儀。不僅僅是社交的禮節那麼簡單。還有許多其他內容。比如人倫秩序，上下尊卑制度，祭祀禮儀等等。
樂，主要指的音樂。又泛指各種才藝，如繪畫等等。
射，就是騎射，騎馬射箭的本事，泛指武技。
御，就是駕車，也就是會開車。當然了，是馬車、牛車之類的車輛。
書，就是書法，主要是陶冶情操的。
數，就是算數。光識字，不識數，也是不行的。
大凡能夠混進翰林院，基本上都是有些學問的。但是，人的學習能力也是有限的，所以，也不可能樣樣都精通。
羅翰林最為精通的，就是《春秋》。被視為當今治《春秋》的權威。
羅翰林的威望，主要來自於三個方面，一個是他自身的，也就是《春秋》權威。
第二個是來自於他的父輩的餘蔭。也就是他的父親和叔叔的聲望和官場人脈。
第三個，來自於他的另一個身份——翰林院侍讀。
翰林院侍讀，是陪皇上讀書的。算是皇上的書友，有時候也扮演指導老師的角色。
作為翰林院侍讀，既是一種榮譽，也是一個肥缺。因為有的時候，他還扮演著皇上的顧問和智囊的角色。
這個角色的最大含金點，就是可以直接跟皇帝對話，可以向皇帝反應情況，發表自己的看法，進而影響皇帝的決策。
所以，翰林院侍讀，看似清流，實際上，卻是個炙手可熱的職位。許多人也因此願意結交。
牛繼宗和柳芳等人，就願意結交羅翰林。他們動不動就請羅翰林吃酒，今天晚上，又請羅翰林吃酒了。
地點就在玉華樓。玉華樓的頭牌谷盼盼，出席作陪。
谷盼盼今天在野渡居拍得了那首《玉樓春》，很是高興，今天遇到了這個場合，自然是要拿出來顯擺一番的。
一是顯示自己的藝術品位，二是顯示自己的財力。
就像後世的一些明星，跟富商巨賈結交，明明心裡就是衝著人家的錢去的，但是，卻常常要顯示自己本身有錢，想以此證明自己不是衝著人家的錢去的一樣，谷盼盼玩兒的也是這個套路。
谷盼盼不僅拿出了詩詞，還慷慨地拿出了一個西瓜，供大夥兒享用。
羅翰林今天中午去過賈府，考較賈珉的詩詞功夫，結果是掃興而歸。他把這歸咎於賈府的釣魚之術，是故意設下圈套，引誘他們去出醜的，想借此機會為賈珉揚名。
在他看來，他自己是天下文人之首，賈珉打敗了他，就等於打敗了全天下的文人。
儘管後來陳翰林給他解釋，他也相信賈政不會故意這麼做。但是，他就是咽不下這口氣。
所以，直到現在，還是對賈府感到生氣。
牛繼宗等人今天也去了野渡居，平時跟賈珉也是熟悉的。所以，今天的話題，就離不開賈珉了。
於是，就一邊喝酒，一邊議論著賈珉和賈府的事情。
羅翰林雖然作風有些霸道，為人有些小肚雞腸，但是，對於賈珉的才情，還是認可的。
牛繼宗和柳芳等人，雖然上次排擠了賈珉，這次在連升賭坊的盤口上也輸了，但是，對於賈珉的商業天才，也是認可的。
於是，雙方在這兩點上，就達成了共識。
但是，問題的關鍵，不再這裡。牛繼宗的目的，不是來討論賈珉的才幹的，他是來討論他的利益的。
他的利益，就是目前如何從公交馬車這個包袱中脫身。
“幾位小老弟，你們的那個公交馬車生意，也確實魯莽了些。只是現在已經如此了，想脫身，怕是也沒那麼容易。”
羅翰林的話，有些高深莫測、顯然是一副有內幕訊息的樣子。
“此話怎講？”
牛繼宗小心翼翼的問道。
他還沒提起這個話題，羅翰林倒是先提起來了，其中必有緣故。
“前兩日，暹羅和交趾的使臣來進貢，還跟皇上提起此事，表示極為仰慕，盛讚我天朝上國，懇請聖上，允許他們派人來學習公交馬車的經驗，回去在他們那裡效仿。皇上非常
