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很快，隊伍就到了都司衙門。
府兵團的軍營已經準備好了，就在都司衙門的後面。趙大海和吳敏求陪著賈珉到辦事房裡敘話，衛若蘭引領著陳也俊去安排卸車和兵員安置，馮紫英則帶人跟典史楊林交割人犯。
交割人犯，須先驗明身份，根據帶來的文書上寫明的姓名、籍貫、事由、體貌特徵等一一核對，然後進行登記，最後發給一個腰牌。
這個腰牌上寫明人犯的主要情況，作為今後在這裡的身份證明。
然後就是對這些人進行分配了。
他們的去向，一般為三個。一個是給這裡當兵的人為奴。這基本上處於最為嚴重的處罰。
作為奴隸，基本上沒有任何權利，就是主子的一個物件了。
這裡的奴才，可是真正意義上的奴才。賈府裡的奴才雖然也是奴才，但是，跟這裡的奴才相比，簡直就是活在天堂一般了。
第二個去向，就是當差。
可以是在衙門裡面當差，比如轎伕和一些低階衙役之類的，還有就是到鐵廠、炭窯、礦山等處做苦役的。
最後，也是絕大多數的人，基本上就是去官莊了。
官莊其實就是種地、放牧的，類似於一個個小型的農場。一個官莊有一個官兵，叫做屯兵，他就是莊頭。手下管著九個人犯。
每個人犯分給土地，少則12畝，多則20畝，30畝的，由衙門裡發給耕牛，農具，種子等生產資料。除了種地，還需要打獵、燒炭。
一般情況下，每年給衙門上交一定定額的物資，算是完成了自己的定額。
目前在卜奎，比較普遍的標準，是一個人犯每年上繳糧食12石，草料300梱，蘆葦100梱，木炭100斤、石灰300斤，豬肉100斤。
特殊的情況也有，一般分為三種情況，都是相對而言罪行比較輕的，才能有這種安排。
一種是攜帶家屬來的，本人是犯人，但是家屬不是犯人的。
這樣的人，衙門可以分給他一些土地，一般是20畝或者30畝左右，提供給農具，耕牛和種子，由其一家耕種，到時候，酌情上交實物。
這樣的人，算是待遇比較好的，不象官莊裡的犯人那樣，受到許多監管，可以自主耕種。只要不逃跑，每月的初一和十五到衙門裡報到一次，就跟一般的平民百姓沒有太大的區別。
對這些人的監管之所以比較寬鬆，是因為他們攜家帶口的，一般不會逃跑，即使想逃跑，也非常不方便。不像孤身一人來的人犯那樣，在這裡無牽無掛，可以孤注一擲，不計後果。
第二種，就是來的時候帶了一些錢的，可以把他交給當地的地保來管理，允許其在本地自主謀生。他可以做些小生意或者耕作之類的事情。
第三種，就是會手藝的犯人了，也是交由地保進行管理，允許在本地自主謀生。
在這個時代，整個大德王朝，都還沒有後世的現代監獄那樣全天候地關押犯人的形式。
各地縣、府、省以及刑部的大牢，只是個臨時羈押未決犯的場所，類似於後世的看守所和拘留所。一旦犯人的判決下來了，就要送到各地執行刑罰了。輕罪的，執行完笞刑和杖刑，當場就放了。
重罪的，或徒，或流，就要送到外地去執行刑罰了。
所有的流放犯人，他們將來的出路，總的說起來，一般有五個。
第一個是終生流放。
這是最為嚴重的處罰，一般都是終生為奴的，象反叛、殺人、放火、劫囚、官吏貪汙、製造毒藥、屠殺耕牛之類的重罪，就屬於此列。
這樣的人，除非得到皇上的赦免，基本上這一輩子都沒有機會擺脫流放的命運，再也沒有回到出生地的機會了。
第二個出路，就是逃亡。
在這裡忍受不了苦役，或是思念家鄉親人，就要想方設法地逃跑。
這樣的事情，在哪個流放地都是常態。但是，真正能夠成功的，非常少。
一旦逃跑了，不僅卜奎衙門全力追捕，各地的衙門，也配合追捕。犯人們也可以協助緝拿。
從流放地到內地，關卡重重，一般很難突破關卡或者惡劣的自然環境逃出生天的。
第三個出路，就是在本地落戶為民了。
這是指的在配所表現良好，達到一定期限的，就可以轉變成普通百姓的身份。
朝廷也鼓勵刑滿的犯人，在本地落戶為民。這是為了充實邊疆人口所採取的措施。
