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遲早有一天，這世界會回覆為盤古。也就是說，這個世界終究要寂滅，在盤古（亦即世界）能量耗盡的時候。它要恢復到它原初的混沌狀態。說不了這是哪一年的哪一天。這是這個世界最根本的秘密之一。
世界
人類始祖就誕生在一個如此的世界上。
人們習慣說造物主七天創造了世界，因為七這個數字比較適中，不多也不少。其實這幾乎是一瞬間的事。在那樣的一個瞬間，盤古先是賦予自己一個身體，就像他後來創造的人的身體一樣，有軀幹、四肢，有頭顱和七竅，然後，幾乎是同時，他的身體爆炸開來，頃刻間就化為天空、大地、大地上的山川河流，天空上的日月星辰，以及天地間的萬事萬物，仍然是同時，一縷精魂從他腦門上方飛出，悠悠地抵達地面，化為了一個人：伏羲。一段時間之後，一股真氣又從伏羲胸部逸出，悠悠地飄浮在於高空，又緩緩地抵達地面，化為另外一個人：女媧。不用說，他們是人類的始祖。他們兩個尋找著對方，結合為一體，開始他們的生活。
盤古消失了。他已物化為一個世界。
作為一個創造者，盤古奉獻了自我，化身為萬物，化身為美與醜、堅硬與柔弱、高尚與卑鄙，化身為奇妙的春夏秋冬、風花雪月，這些至美的東西，化身為雄強的男人和美麗的女人，化身為人間的悲歡離合，恩怨情仇，化身為恐懼、掠奪、戰爭和殺戮。為了這個世界的完整性，盤古不得不這樣做，不得不把這些相對的東西一塊兒創造出來。他因此而確定了自己，確立起一個創造者的地位。
可以想見，盤古在做出這個決定的時候一定是痛苦的，他讓自己化身為千百萬具體的事物，從而失去了創造者的地位，甚至失去了一個觀察者的地位。他本來應該統領一切的。儘管每一朵花每一片葉子每一粒沙子上都閃爍著盤古的光輝，但它們畢竟不是原本的盤古，不是那個造物主了。即使把它們全都攏集起來，攏集為一體，它們也不是原來的一了。
不能說他有多麼痛苦。也許他一直是開心的。或者說他簡直是十分欣快的。那是無限快意的爆發與噴射。他願意這樣。他願意沉溺其中而至消失。如果說這是一個興之所至的遊戲的話，他在等待著一個完美的結局，這結局將給他以更加醇美的快樂。從這一點說，他將陰與陽男與女雌與雄這些相對的事物一塊兒創造出來，正是他的聰明之處和無私之處。
事情的殘酷之處在於，這個初始的世界仍將按照盤古的設計演化，一絲一毫也不能偏離。日月推移，時事變化，微風吹動一片樹葉，小鳥發出一聲求偶的鳴叫，深山古寺裡一個僧人在油燈下閱讀千年前一篇古老的文章，一個蚊子叮咬了他一下，他皺了皺眉頭，繼續他的閱讀──都是盤古他老人家設計的結果。人們，每一個人，都是他設計中一個微不足道的細節。這細節又是如此地複雜和嚴密。這其中包括了所有閱讀這本書的人，你們註定要捧起這本書，試圖瞭解一個有些神秘的故事。或許你將這本書用力摔在桌子上，表示自己的拒絕，或許你隨手一翻就合上這本書，因為一個溫柔的聲音要求你去做一件令人*的事情，它比閱讀一本書重要得多。這種種的反應都不能逸出盤古之彀。說到底人們應該感謝盤古，感謝世界的豐富與龐雜，特別要感謝他特意加贈給人們的禮物──事情因此而具有了趣味性和生長性。
也就是說，盤古是永恆的。他不會輕易地放棄自己。
伏羲和女媧，他們兩個人，就誕生在一個如此的世界上。
不過，當然，事情的原始面貌已經無從追尋了。
黑暗
伏羲誕生，面對一個全然陌生的世界，不知身為何物。巨龜。
伏羲睜開眼，看見了一片黑暗。到處都是黑暗。抬起頭，晃動了兩下，向幾個方向看去，仍然是一樣的黑暗。有噝噝的細微響聲從黑暗深處伸過來，又縮了回去。兩手觸控到身下堅硬而光滑的東西，堅硬之上又有幾絲柔軟。手掌伸向更遠的地方，那地方低凹下去，終結於光滑的邊緣。手掌向相反的方向伸去，觸及到一個尖軟的東西，他試圖抓住它，但它不見了，它縮排了身下這個巨大的東西內部。他向右側翻了個身，身體竟自動地向下滑落。他用手掌支撐住自己，觸及到有些柔軟的東西。他翻過身，躺在原來的位置上，用另一隻手觸控指縫間的泥土。第一隻手收回來，放在身下，他觸控到了身下那光滑的東西上直線般的溝紋。上面以及四周是一片虛空，揮揮手，柔軟得沒有任何阻礙，只有手掌揮動時出現的微弱聲音。兩手伸向更遠的地方，抓住的仍然是一片空
