剩女筆記:不愛情聖,愛情剩

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女人對待事業和愛情的態度，與購物心理接近，首飾女人喜歡就上，寧殺錯不放過。裸裝女人則時刻謹小慎微，權衡比對許久才把心一橫，決定了就義無反顧。女人的青春就象首飾風尚一樣，過季不候。首飾女人的青春被隨心所欲地揮霍光，裸裝女的青春在剋扣的指縫中溜走了。首飾女人對自己太捨得，裸裝女人對自己太捨不得，十年過後，首飾女人的房債和情累累，但已嚐盡人間酸甜，裸裝女人雖夫榮子貴，卻還不知激情痛快為何物。

專家說：“女人試圖用首飾把自己遮蓋起來，女人用身體的消費水平傳達思想。”不妨來做個試驗，倘若向一個擁有數十件首飾的女人借一條項鍊，她大概會不假思索地送給你，因為“反正我有那麼多首飾，少一兩件也無妨。”倘若向一個首飾不多的女人借一對耳環，她可能會限定你的歸還日期，甚至不借，理由是“我自己的首飾都不多，借給你我戴什麼？”女人的價值觀，決定她的世界觀。擁有越多的女人越豁達，所以她不在乎失去的小部分，相反，裸裝女人對自己都有所保留，教她拿什麼來大方饋贈？

首飾女人不斷放棄舊飾物採購新首飾，她待人接物都和買首飾一樣，分散投資。首飾女人不斷變換首飾、工作、伴侶和住宅，因為一次性的付出並不多，所以她總是很寬容。裸裝女人也許一生才買一枚5卡的鑽戒，只愛一個男人，只住一套房子，只做一份工作。因為百分百的投入，所以計較成敗得失。寬容的女人活得輕鬆，計較的女人活得仔細。寬容的女人擁有過許多，最後也不剩下什麼。計較的女人擁有不多，握在手中的一切，是她全部的幸福。

看過一句話，“女性用身體獨白，男性用下半身狂歡。”女人對身體的寵愛，能夠洩露她的處事哲學。三毛與張愛玲都是為愛痴狂的女人。三毛擁有無數件風格迥異的首飾，而張愛玲除了家傳的首飾外，幾乎沒有，也不戴首飾。三毛愛過的人散了，死了，她卻說：“我要愛，即使愛把我毀了。”張愛玲愛的男人活著，走了，她卻說：“我自將萎謝了。”一樣愛得飛蛾投火，三毛的心空了，她就另尋一份愛來填補，因為她更愛自己。張愛玲的愛情散了，她兀自凋謝，因為她最愛別人。捨得以重金買一堆只能看不能吃的首飾的女人，比較容易看得開。愛情和飾物一樣，過了流行期便失去價值，不要也罷。銀裝素裹的女人，凡事小心翼翼，不輕易付出也很難抽離，當她將一生的情感傾注給一個人，如何還能灑脫？

慷慨的首飾女人有其可悲之處。她視萬物為無物，對誰都一副滿不在乎的表情。她不在乎失業，因此不停地奔波求職；她不在乎分手，因此一直停留在戀愛階段；她不在乎錢財，因此老無所依。

小氣的裸裝女人有其可愛之處。她紮實勤懇，有強烈的危機意識。她不心猿意馬，因此能守住一份長工；她用情專一，因此戀愛、結婚和生子，她全沒落下；她善於理財，因此有錢防老。

薑湯說：“女人在特定關係中的不小氣，也是一種更小氣的註釋。”首飾女人之所以慷慨，是因為她太愛自己而捨不得對人專注；相反，裸裝女人所捨不得掏出的錢、愛與力量，只為了關鍵時刻的傾囊而出。女人若拿捏好分寸，儘管在事業上揮霍，在時間上摳門；付出愛時寬容，收穫愛時計較；對自己人慷慨，對待敵人小氣。

女人只要活出姿態，戴不戴首飾，都不是個問題。

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鞋不在於跟高

有這樣一句話，“男孩一定要吃些苦頭，這樣大了才懂得承擔，而女孩則一定要從容地長大，這樣才不會為了些許物質利益而顯得cheap。”成長從容的女孩，品嚐過珍饈百味，見識過綾羅綢緞，享受過風情萬種的高跟鞋，一心想著“嫁個好老公等於找到了終生金飯碗。”不學無術地混畢業，遇上個條件不錯的男人便輕易就範，嫁為*後趿著拖鞋入廳堂進廚房，高跟鞋連同畢業證一同塵封。女孩蛻變成平底女人，在家相夫教子，閒時養花種草、學做瑜珈，生活越來越自在從容。

另一種女孩，吃的是家常便飯，穿的是一致的校服和白球鞋，僅有幾雙高跟鞋也是再普通不過的大眾品牌，女孩和自己較勁，發誓：“我要發達，再也不要平庸地過。”女孩為了擺脫平底鞋，發奮讀書考高校，削尖腦袋找到份好工作，然後不惜血本地包裝自己，穿著擠腳的高跟鞋，姿色*地穿梭於各色績優人士中間。女孩裂變成高跟女人，精於計算和經營自己，考得證書無數，工資年年見漲，卻始終找不到理想伴侶。眼見青春接近尾聲，高跟女孩越來越緊張焦慮。