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者,女人的衣櫥裡免不了有幾件二線品牌的衣服和首飾,方便她買菜、溜狗和散步時穿戴。男人之於女人,等同於這休閒裝扮,雖不可或缺但不會成為我們生活的主旋律,雖輕鬆愉快但不足以主導我們的喜怒哀樂。倘若他吝嗇,我們可以揮霍自己的工資;倘若他忙碌,我們可以自娛自樂;倘若他用情不專,我們可以炒他魷魚。只要擺正心態,每一個女人都可以是鶯兒,讓一代英雄退居二線。
每個女人都曾抱怨:“我的衣櫥裡永遠少一件衣服。”缺少的那一件,絕對不會是退而求其次的二線品牌。無論男女,其實都渴望一線精品般的愛情,就像女人不惜重金買一隻限量版手袋一樣,男人也會不惜代價地追求*女子。與其期待好男人,女人倒不如把自己改造成LV、CK那樣的旗艦品牌,還怕沒有識貨者自動獻身?
親愛的,別拿貞潔和我說事
南方某報曾跟蹤報導過一則新聞,一位患絕症的丈夫,在報紙上為妻子徵婚。男人提“綠帽”色變,如此自找綠帽戴的行為,令許多人懷疑這對夫妻是在做秀博取同情。經過深入採訪報道,讀者才明白丈夫的苦心,他擔心自己辭世後妻子生活艱辛,所以寧願忍痛割愛趁活著給妻子找好退路。無獨有偶,王安石的兒子英年早逝後,王安石心疼兒媳孤寡,於是主動勸她改嫁。朱熹說過:“餓死事小,失節事大。”然而生活畢竟不是秀場,迂腐的人寧願死守貞潔,懂得愛情的人才捨不得他愛的女人餓死,因此那位丈夫所為是情深,王安石所舉是義重。真正愛一個人,不在於要她為你守節,而是她是否真正快樂幸福。
“網易”曾公佈過一項自相矛盾的調查結果,85%的大學生贊成婚前性行為,但超過30%的認為妻子不是處女會影響今後的夫妻生活,甚至有15%的人表示無法接受非處女,哪怕她是*所致。男人既要和女友享受魚水之歡,又希望找個處子之身的老婆,合著讓你白糟蹋的女人都應該給別人做妻子,陽春白雪的女人最後都該留給你當老婆?
男人總是喜歡追問:“在我之前,你跟過幾個男人?”女人免不了違心地回答:“不多,就一兩個。”小心翼翼的表情好像是自己犯了滔天大過。《無極》裡,張東健明知張柏芝是王的女人,也親眼看見她從將軍的睡房出來,他卻依舊用性命愛護她保衛她。男人給女人最崇高的愛情是尊重,尊重我們的過去,尊重我們愛過的人甚至尊重我們為愛獻身的那些夜晚。既然男人做不成柳下惠,憑什麼要求女人做現代曾氏?
女友不是處子,並非代表水性楊花,那只是她沒有在適當的時候遇見對的你。所以親愛的,當我們真心實意地相愛,請享受屬於我們的現在,不要追問我的身體給過誰。
萬方的小說《幸福派》中,陳言發現年輕的妻子朱小北有了外遇,他想過報復,相過離婚,最終卻選擇了原諒。從成龍的私生女到譚詠鱗的私生子事件,從克林頓的出軌到貝克漢姆的桃色事情,他們的妻子無一不是選擇原諒。面對丈夫的不忠,大多數女人至少給他一次悔改的機會,不僅出於保全家庭,更是出於深愛。相反對於妻子的偶然失節,男人無法報以冷靜的自省,他們咆哮,他們辱罵,他們甚至對妻子拳腳相向。
陳道明說:“結婚久了肯定會有走神的時候,關鍵是要懂得回過神來。”感情出現裂痕絕不只是單方面的責任,與其揪住妻子的失節不放,倒不如藉機審視問題所在。寬恕上一種美德,更是一種姿態。所以親愛的,如果我們不小心走神失節,請和我一起探討問題的結症並共同解決,讓出軌成為感情的潤滑劑,而不是讓它帶來二次傷害,將我越推越遠。
“新浪網站女性頻道”刊登過一篇“我不要貞潔牌坊,我要相親”的女性日記,作者直言不諱地說:“我一直堅守著愛情信仰,等待著我的王子,可盼過星星,盼月亮,盼過日暮,盼日出,始終無人問津。這樣無謂的浪費青春,無異於古代的貞潔烈女,抱著塊貞潔牌坊孤獨老死。”還有一種烈女,像《不要和陌生人說話》中的妻子,為了從一而終信念,對丈夫的拳頭、惡習抱以啞忍。貞潔是保住了,從此也無幸福可言。
自古以來,女人的貞潔都是給別人看的風光,自己的日子苦不堪言,背那牌坊何用?如果從今天開始,單身女子嘗試多種等途徑尋找你的真命天子,而不是苦守著貞節等愛降臨。有伴的女人也不再勉強自己格守“從夫”之道,離開自己難以忍受的暴戾或賭毒嫖吹的陋習,再或者揮別一段早已名存實亡的感情。也許我們會失去守節之名,換來的卻是下半生的快樂。
所以親愛的,如果和你在一起我卻