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那函谷關守關官員關尹，少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。一日夜晚，獨立樓觀之上凝視星空，忽見東方紫雲聚集，其長三萬裡，形如飛龍，由東向西滾滾而來。自語道：“紫氣東來三萬裡。聖人西行經此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣。”關尹早聞老聃大名，心想莫非是老子將來？於是派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎聖人。
七月十二日午後，夕陽西斜，光華東射。關尹正欲下關檢視。忽見關下稀落行人中有一老者。倒騎青牛而來。老者白髮如雪，其眉垂鬢。其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨。關尹仰天而嘆道：“我生有幸。得見聖人！”三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道：“關尹叩見聖人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、長眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，早知與此人有些緣法，故意試探道：“關令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也！老夫不敢承當，不知有何見教？”
關尹道：“老丈，聖人也！務求留宿關舍以指修行之途。”
老子又試道：“老夫有何神聖之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧，羞殺老夫矣？”
關尹道：“關尹不才；好觀天文略知變化。見紫氣東來，知有聖人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬裡。知來者至聖至尊，非通常之聖也；見紫氣之首白雲繚繞，知聖人白髮，是老翁之狀；見紫氣之前有青牛星相牽，知聖人乘青牛而來也。”
老子聽罷，哈哈大笑：“過獎、過獎！”
關尹聞言大喜，叩頭不迭。之後，關尹引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求道：“先生乃當今大聖人也！聖人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣！何不將汝之聖智著為書？關尹雖淺陋，願代先生傳於後世，流芳千古，造福萬代。”
老子允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑑，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故稱《道經》。下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，故稱為《德經》，合稱《道德經》。《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。此乃人教教義之根本。
老子又道：“你雖有心修道，但身含殺氣，不適合我的太清之法。”
關尹道：“聖人明鑑，關尹曾為將戍邊多年，雖已在此靜休三載，一身殺氣仍未化去，請聖人慈悲。”
老子道：“也罷！你我今日有緣，可入我門下，為記名弟子，你既天生長眉，便賜你道號長眉。”
關尹，不，長眉大喜，跪下行禮道：“多謝師尊。”
老子道：“你雖不適合修煉太清大法，但我身上尚有東華帝君所創修劍法門，東華帝君即將轉世歷劫入我門下，為上洞八仙之一，你可學此功法。”老子隨將東華帝君所創的修劍法門傳授予長眉，又將護教大陣“兩儀微塵陣”傳授予他，並賜予八卦爐中重新煉製的“先天一氣太清神符”作為鎮壓靈寶。
老子出了函谷關，對送行地長眉說道：“此處不是修行之所，你將我所著《道德經》傳與世人之後，便去蜀中峨眉山修行。”
長眉稽首道：“徒兒謹尊師命。”老子準備離去，卻又突然停下，望向東方，面帶微笑。長眉以為師尊在此感懷即將離開故土，卻聽東邊有人高吟道：“男兒當殺人，血戰四方天，擴我土，立志守四方……”
這唱歌的人，不是其他人，正是燃燈。
他唱完之後，意猶未盡，又唱了一首《男兒當自強》。雖然這首歌，在燃燈那個時代，已經是老歌了，但是在這戰國，這種讓人熱血沸騰的調，卻是第一次出現。燃燈唱時候，驪山一帶，一位偶的修道殘片的女子，聽得此歌，一雙美目，異彩連連，日後遇到燃燈，一番因果機緣，成為造化島外傳有名的仙姑不提。
那長眉聽得這首歌，已然是激動不已，突然瞥見太上老君皺著眉頭，這才低下頭來，不敢再有這等神色。
燃燈知曉歷史，老子來這地方化胡，他卻是打算來分一些功德了。燃燈之所以敢這麼做，一是他時常幫他老子跑腿，又在人族上做出極大的退讓，是有一些因果。封神之時，如果不是燃燈，通天教主發動了六魂幡，只怕三清要兩敗俱傷了。
老子後來知道了，覺得燃燈不錯，甚至因此找到元始天尊，要他不要與這個師弟為難。當然，燃燈唱那首歌，
