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當然，改變還是很多，比如這地球，以燃燈看來，是比原來的大了不只十倍！！！
這麼多的改變出現，燃燈甚至有一種預感，只要眼前的勢頭往好的方向發展，地星上地事情，可以完全不用他去理會了。如果歷史因為自己而改變，華夏因此成為世界的驕傲，雖然自己是高高在上的聖人，這些東西對自己沒有任何實質上的好處，可燃燈也不自覺的舒服。
因為從本質上說，燃燈其實就是後世聖人，他對華夏，有一種特殊的感情。
成聖，對燃燈來說，是徹底認識本我，將自我寄託在混沌之中成就不死不滅。那麼他成聖，他前世的情感，其實就是完好的儲存下來地，所以他會有為華夏布置地表現，完全符合他的本性。燃燈這次公開佈置，也是因為他成聖了，沒有多少顧慮地緣故。
其他聖人，也在這次重煉地水風火中，發覺燃燈並不比他們差多少，而給了應該有的尊重。而鴻鈞道祖，如今將這遊離之地併入天道，也算是了卻了一部分心事，對燃燈這麼一個無傷大雅的小動作，只是看一看，自然也不會計較了。
或許，鴻鈞道祖也覺得這麼做很不錯也有可能。
要知道後世，也只有華夏子孫，敬重他這個無上老祖……
扯遠了，且說地星煉製成功，這洪荒大地縮水不少，眾位聖人便重新分配四大洲：
北俱蘆洲，依然是妖怪橫生的地方，且有大量汙穢尚未清理，是以眾人卻分配給通天教主的牛魔王和與女媧娘娘有關係的幾個大妖怪上，而且眾位聖人明顯表示他們的勢力，不會與這北俱蘆洲主動衝突，卻有幾分與通天教主表達善意的意思。
可通天教主被壓抑在心底的窩火，是沒有那麼容易消除的，日後做過一場，再證高下，卻是免不了的。
南瞻部洲，如今卻被太上老君把持，立了一個新的朝代，名為宋朝。東勝神洲，為元始天尊的闡教所在，依然為大唐國，女皇帝武則天，則被元始天尊送入凡間。
西牛賀州，自然是西方教的地胖了。
燃燈沒有道統，對這個倒是沒有什麼意見，這分配也沒有他的事情。不過，他也不是無事可做了，因為驪山之地不穩，是以重煉地水風火，驪山仙子的洞府，被燃燈拿去煉製地星了，所以在重新分配好三界後，燃燈就將她帶到造化島去。
驪山仙子的門下，則留在地星界傳她的道統。
燃燈這般安排，驪山仙子自然是沒有意見，事情便這般敲定了。
如今燃燈也鞏固了聖人的修為，想要再進，卻是不大了。幾位聖人之間，燃燈雖然不敢說跟太上老君平齊，但有乾坤鼎護身，想要不敗卻是能夠做到的。不過，因為沒有攻擊性的先天至寶，所以燃燈想要勝其他的一個聖人，卻是非常的不容易。
這日，燃燈在造化島開壇講法，說道一般的時候，頭上冒起一片祥雲，緊接著上面出現了三個身影。
一個正是燃燈的善念…………救苦天尊，另外一個不用說，就是燃燈的惡念…………血蓮。而剩下的那個，就是唐三藏。與原來有些不同的是，這時候唐三藏擁有的是完整的燃燈意識，或者說燃燈一個人掌控兩個身體比較合適。因為燃燈經常拆分神念，推演大道神通，是以控制兩個身體，也沒有覺得什麼不妥。
咻…………
一破空聲傳來，燃燈的惡念，便化作一道紅光往西方飛了過去。這血蓮與西方有大因果，卻是需要繼續留在西方的。
惡念去時，燃燈的善念，卻如容幻象一般，四散開來，誰也不知道去了何處。
而燃燈的第二本尊，則是回到燃燈的身體內，繼續滋養。
雖然說是修復好了身體，但終究是吸收過太多的妖怪，內部的真元法力，雜亂不堪，燃燈還需要好好提純同化才行。這第二本尊，關係到他日後與其他聖人印證高下，自然是不能太過隨意了，所幸的是燃燈修煉的乃是造化之道，對這身體造化，是極為的在行，對法力的提純和基礎的鞏固，更是除了鴻鈞之外，無人能比，日後這黑蓮本尊，必定會有大方光彩之時。
“道兄，那天庭的趙公明，託我來問你，那二十四諸天何時成呢？”燃燈停止講道後，驪山仙子上前說道。
燃燈一聽，從乾坤鼎裡，拿出二十四顆定海珠，說道：“這二十四諸天，已經成了，如今我將它返本還源，將演化之法打入其中，你值日之時，將其交給他吧。”
第169章 鍾錘飄絮落凡間
燃燈這號人物，本來是不應該出現在這個世界上
