我讀道德經

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古時候，塞上有一戶人家的老翁養了一匹馬。有一天，這匹馬突然不見了，大家都覺得很可惜。鄰人來安慰老翁，老翁並不難過，卻說：“誰知道是禍是福呢？”

鄰人以為老翁氣糊塗了，丟了馬明明是禍，哪來的福呢？

過了一年，想不到老翁丟失的那匹馬自己又跑回來了，還帶回來一匹可愛的小馬駒。鄰人們紛紛來道賀，老翁並不喜形於色，卻說：“誰知道是禍是福呢？”

鄰人又迷糊了：白白添了一匹小馬駒，明明是福，哪來的禍呢？

小馬駒漸漸長大了，老翁的兒子很喜歡騎馬。有一次，老翁的兒子從馬上摔下來，竟把腿摔折了。鄰人們又來安慰老翁，老翁十分平靜地說：“誰知道是禍是福呢？”

鄰人這回不響了，心想，兒子瘸了腿，怎麼可能有福呢？

過了一些時候，塞外發生了戰爭，朝廷徵集青壯年入伍。老翁的兒子因腿部殘疾而免於應徵。應徵的青壯年大多在戰爭中死亡，老翁和他的兒子卻免於難。

“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。他告訴我們，無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。這樣，無論福事變禍事，還是禍事變福事，都有足夠的心理承受能力。正所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”隨時鞭策中國人在得意的時候不要忘乎所以，在失意的時候不要頹廢沉淪，得意和失意是會互相轉化的。

晏嬰使楚

晏嬰使楚

晏嬰（公元前578年…公元前500年），字仲，諡平，習慣上多稱平仲，又稱晏子，夷維人（今山東高密）。春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40餘年。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。孔子曾贊曰：“救民百姓而不誇，行補三君而不有，晏子果君子也！”

公元前531　年，晏子奉齊王之命出使楚國。驕橫的楚靈王對大臣們說：“晏嬰生得很矮，但在諸侯中的聲譽卻很高。這次來，我要取笑他一番，來顯顯我們楚國的威風。”接著對大臣如此這般地佈置起來。 幾天後，晏子乘著駟馬大車來到楚國國都郢城東門。只見楚國的官員稀稀拉拉地分立城門兩旁，大門卻緊緊閉著。晏子正覺得奇怪的時候，守城的軍士卻開啟城門旁一道新開的小門，請他從這洞似的小門裡進去，並說：“這是我國的規矩：大個子從大門裡進出，小個子從小門裡進出。”

晏子明白了：楚王想侮辱他。就走到小洞前邊，打量了一番，說：“這是狗洞，不是城門呀！我國也有個規矩，只有出使到狗國的人，才從狗洞裡鑽進鑽出。”

守門人趕快把晏子的話報告楚王。楚王說：“我本想取笑他，反倒被他取笑了。”不得不命令開啟大門，請晏子進城。

晏子進宮拜見楚王，楚王突然問：“齊國沒有人了嗎？”

晏子說：“我們齊國人多得很！每個人呵一口氣，就能變成雲；每個人甩下一滴汗，就像是下場雨。我們國都的大道上，人擠得肩膀挨著肩膀，腳尖碰著腳跟，怎能說齊國沒有人呢？”

楚王笑道：“既然如此，為什麼派你這麼一個矮小的人來出使呢？”

晏子答道：“我們齊國任命使者有個規矩：訪問上等國，就派上等人去；訪問下等國，就派下等人去。我最沒有出息，就派到這兒來了。”

楚王反被諷刺一頓，卻還只能陪著笑。

一會兒，武士們拉著一個囚犯從堂下走過。楚王故意問：“那囚犯是哪兒的人？犯了什麼罪？”

武士們說：“是齊國人，犯了盜竊罪。”

楚王對晏子嘲笑道：“齊國人怎麼那樣沒出息，幹這等事？”

晏子站起身，嚴肅地說：“大王怎麼不知道哇？橘樹長在淮河以南，就能生長橘子；生長在淮河以北，就長成了枳樹。僅僅枝葉相像，而它們的果實滋味很不相同。這是因為南北的水土不一樣。齊國人在齊國能好好地幹活，一到了楚國，就當了盜賊，莫非是楚國的水土，使人民善於偷盜啊？”

楚國的君臣覺得不是晏子的對手，對他反倒尊敬起來了。

晏嬰“以其人之道，還自其人自身”妙語連珠、反客為主，其實是晏嬰把辯證法運用得淋漓盡致，是一種大智慧的表現。　。。