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正在危急關頭，康熙拿出藏在袖中的匕首，一刀刺進鰲拜的胸中，眾孩子蜂擁而上，將鰲拜擒住，康熙當即宣告：鰲拜謀反，令監禁聽審。
康熙剪除了權臣鰲拜和他的黨羽，自己親政。他文能治國，武能安邦，平息三藩叛亂。收復臺灣，威震歐亞，在位60 年，是歷史上一個很有作為的皇帝。
“豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮其若凌釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷；混兮其若濁。”這些得大道、成大業的人所具備的素質，在少年康熙身上體現得淋漓盡致，這就奠定了康熙成為千古明君的基礎。
第十五章：不欲盈（二）
第十五章：不欲盈（二）
孰能濁以止，靜之徐清？孰能安以久，動之徐生？保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故能蔽之而新成。
筆者字面理解
孰能濁以止，靜之徐清？
誰能在混濁不堪的時局中平靜下來，清淨無為、修煉心智，慢慢的清除雜念昇華思想？
孰能安以久，動之徐生？
誰能在混濁不堪的時局中保持清醒的頭腦，思考出正確的主張，並且能夠推廣它逐漸產生效用？
保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故能蔽之而新成。
能夠保持以上這些道理的人，他一定是虛心知足的人，不自滿，不自傲的人。就是因為他不自滿，不自傲，只是為了世人著想，反而使自己得到永生之道。
筆者感悟
本章老子用“靜之徐清”“動之徐生”闡述了一種 “和平演變”“推陳出新”的方法。是從量變到質變的哲學思想。
任何事物的發展都必須首先從量變開始，沒有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質的變化，就不可能實現事物的飛躍和發展。 既然質變是量變的必然結果，是規律性的，不依人的意志為轉移的趨勢，那麼，在進行量的積累時就要充滿必勝的信心和信念，不能因量變的漫長和艱辛而放棄或失去信心，要相信規律、相信質變必然會發生。勞其筋骨，苦其心志的量變過程不是任何人都能堅持下來的，沒有信念、毅力常常會半途而廢，所以成功者畢竟不是多數。既然質變能體現和鞏固量變的成果，併為新的量變開闢道路，那麼，在學習和實踐中就要高度重視質變，在量變達到能夠引起質變時要有敢於突破的勇氣，敢於破舊立新的精神， 把工作和事業推向一個新的階段。不要做滿足於微小進步的庸人。書 包 網 txt小說上傳分享
毛主席的大智慧
毛主席的大智慧
毛主席就是運用量變質變規律的大智慧者，自毛主席領導工農紅軍開闢農村革命根據地，探索出“工農武裝割據”的革命道路之後，黨和紅軍內部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底，這種情緒依然在黨和軍隊內瀰漫。時任紅四軍第一縱隊司令員的*在一部分人當中散發了一份對紅軍前途究竟如何估計的徵求意見信。1930年1月5日，毛主席寫信給予了答覆，批評了*以及黨內一些同志對時局估量的悲觀思想。毛主席在“星星之火可以燎原”一文中指出：“這裡用得著中國的一句老話：‘星星之火，可以燎原。'這就是說，現在雖只有一點小小的力量，但是它的發展會是很快的。它在中國的環境裡不僅是具備了發展的可能性，簡直是具備了發展的必然性”。由此，“星星之火，可以燎原”就成了中國革命力量由小到大，由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。
讓每個不識字的農民都成為軍事運用家。
秋收起義，毛主席率領一群農民上了井岡山，當時的中國農民連字都寫不了幾個，更不要說熟讀兵法了。要領導這樣一支手拿鐮刀、鋤頭的農民隊伍百戰百勝，沒有超凡的大智慧是斷然做不到的。
毛主席在“星星之火可以燎原”一文中指出：“我們三年來從鬥爭中所得的戰術，真是和古今中外的戰術都不同。用我們的戰術，群眾鬥爭的發動是一天比一天擴大的，任何強大的敵人是奈何我們不得的。我們的戰術就是遊擊的戰術。”
電影“地道戰”中：“你們各自為戰，打一槍，換一個地方”。年齡稍大一點的人恐怕都記憶猶新。這就是毛主席的大智慧之所在。要做到家喻戶曉、婦孺皆知，就要把中華民族流傳給我們的四千多部軍事著作，用最言簡意賅的“順口溜”把它總結出來，於是“敵進我退、敵退我進、敵駐我擾、敵疲我打。”的遊
