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“何必這樣為難他們，縱使是百倍於敵想全殲也是非常困難的，何況他們的兵力不過兩倍，至於嘛……”張揚不解地問道。
吳娜冷冷地說道：“對於凌辱女子的色狼，我是一個都不會放過的！”
第二十七章 尋笮融張揚闖寺
第二十七章
張揚吳娜臧林等人在下邳國郎中令的指引下來到豪華的國相府歇息，然後點心茶水供應不斷，可卻一直等到日薄西山也不見國相（下邳國是分封的屬國，置國相，職同太守郡守）笮融前來拜見。
笮融雖擔任廣陵、下邳、彭城三郡錢糧大使，又是下邳國國相，位高權重，儼然一方土皇帝，可是就算如此他也還是徐州的下屬官吏。臧林是陶謙直接任命的“遠征軍”統帥，雖然職位上並不比笮融高，可是笮融若是不畢恭畢敬來見禮，那就是對徐州的輕視侮辱，若是臧林回去給笮融穿小鞋，就算不能把他如何，也能抹黑他在上司心中的形象，不死也要脫層皮。
大神好過，小鬼難纏，宰相的下人還七品呢，對上面派下來的人，能不得罪就不要得罪，就是這個道理。
“這個笮融好生傲慢！本帥乃陶公門生，又是受徐州所託率軍幫他殺敵安民的，我們都等了四個時辰（八個小時）了，他還不肯現身，莫非他覺得我等不值得他現身一見？！”臧林等的是在不耐煩了，站起來對著負責招待的郎中令董芳咆哮道。
董芳一臉苦澀連連賠笑，上前小心翼翼地安撫到臧林：“將軍息怒，將軍息怒，不是我家國相不肯出來拜見將軍，而是如今國相正在閉關修行，明日午時才到出關的日子，在此之前將軍是見不到我家國相的。”
“什麼？！閉關修行？他還真的把自己當和尚了！下邳國是徐州重地不是禪院，他笮融是徐州重臣而不是護法方丈，真是莫名其妙！你——帶我去見他！”臧林瞪大了眼睛指著苦瓜臉的董芳，越說越氣憤，最後直接不顧形象地拉著董芳就往外走。
“將軍——有話好好說嘛，當著這麼多人的面，拉拉扯扯多不好啊——”
“再不帶路，我不僅要拉扯你，我還要扇你嘴巴子，你信不信！”
“小人信，小人信——”
臧林董芳越行越遠，留下愣住的一屋子將領，一向文縐縐的臧林，怎麼轉型成了一個滿口粗字的惡漢了？
“現在的臧林也不是那麼討厭嗎。”聽到剛才那番對話，張揚忍不住搖頭輕笑道。
笮融此人，張揚知道的不多，也就知道此人是漢末佛教的領袖人物，對於唐代以後佛教在中國的盛行奠定了有力的基礎。
可是一個如此對佛學虔誠的人，品格上卻與佛徒的淡薄名利、仁慈兼愛一點兒也不沾邊，而且是一個地地道道的惡棍。
他貪婪成性，被陶謙放在廣陵、下邳、彭城三郡運轉使的肥缺上，將本來該上繳給徐州的錢糧大多落入了自己的腰包用來建寺廟修禪院，開浴佛大會，請各地高僧信徒前來交流佛法。這還不算，他巧立名目大肆收刮治下百姓，到了令人髮指的程度。
生孩子要交人頭稅，母豬下崽要交產崽稅，娶妻要交白頭稅，納妾要交偕老稅，過壽要交壽辰稅，建房要交房產稅，外客來訪要交訪友稅，出門要交平安稅，就是死了也要交佔地稅，不然你就把屍體擱在家裡等著發臭吧。而對於和尚尼姑，還有佛家信徒卻是一概免稅的。
所以幾年來，寺廟越來越多，和尚尼姑越來越多，而逃亡的百姓也是越來越多。
百姓都逃走了，只剩下不交稅不納貢的佛田了，他們這些不事生產只知道禮佛唸經的人不是要餓肚子了嗎，這樣不行。於是笮融下令，將外出的各個路口津渡都給看嚴實了，只准外人進來不準百姓出去。
於是，治下的百姓想走親戚出不去，而來這兒訪親走友的來了就走不了，一旦踏上這片熱土就自動淪為下邳的納稅百姓了。
後世成都宣傳自己的城市魅力時的標語是“成都是一個你來了之後，就不想走的城市”，於是馬上就有人說了“成都是一個你來了之後，想走也走不了的城市”，言外之意就是說成都人太多，交通運輸經常癱瘓失靈，車票極難買，買到了也鐵定晚點，而且不晚點十幾個小時就不能算是晚點。
如今笮融的地界就是一個來了之後，想走也走不了的地方。
“陶謙怎麼把這樣一個和尚放在這樣一個高位上，而那些真正有才幹的卻只能眼巴巴地靠邊站，這也不奇怪徐州為什麼留不住人才。”張揚想著就感覺下腹又有脹鼓鼓的感覺了，張揚苦笑著站
