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比比東之所以沒有在凝聚氣血金丹、魂力心核、精神靈格的時候,使得靈魂發生更深層次的蛻變,練成元神,唐三覺得大機率是因為她對精氣神三寶的體悟不如自己,使得三者之間的共振沒有達到一定的程度。

至少,就唐三自己來說,自身與鬥羅的天地時時刻刻在進行著能量的勾連。

但比比東好似沒有這樣的能量互動形式。

而且,就修煉的功法而言,比比東如今主修的還是魂力雙生冥想法,以魂力為本,精神力、氣血,都是其次。

即便最近一些日子在從《本體功》上歸納一些專門鍛體的法門到魂力雙生冥想法之中,也終究還是不如唐三的創滅真經、玉骨金肌神藏法、宇宙冥想法。

唯一的優勢,可能就是比比東的魂力雙生冥想法能夠同時修煉精氣神,而唐三的三門神功則是需要在未來進一步的融合,使之完美的融合。

這對於唐三來說,也是一種不怎麼嚴謹的對比實驗:是一開始就將三者統一為好,還是精氣神三寶都分別修煉,未來再進行統一較好。

不過,就目前的情況來看,兩種方式,都是殊途同歸。

只是在完整度上,唐三的三門功法要好很多;而在統一性上,比比東的魂力雙生冥想法要優越一點。

但唐三在以往就發現了,自己的這三門功夫,隨著完整度越高,相互之間的聯絡也越發的緊密,待到有一天能夠完美的聯絡,必然能夠成為一門全新的功法。

而比比東呢?

氣血金丹、魂力心核、精神靈格之間的轉化效率遠不如自己,很多細節方面沒有完善,以至於三者之間的能量轉化、迴圈的效率比自己低。

如此,對自身的靈魂的影響也小。

“看來是我的魂力雙生冥想法還沒有完善,所以在精氣神三者的共鳴之上不如你,無法讓靈魂產生蛻變。”比比東明白自己沒有結成元神的原因,也不著急了,問起了另一件事:“氣血金丹、魂力心核、精神靈格周圍的‘環’,你凝聚了嗎?其中的能量流轉路線是怎麼樣的?”

“這也是我接下來要說的一點。”

唐三以魂力塑造了一個人體模型,標註出了上、中、下三個丹田,然後又模仿出了氣血金丹、魂力心核、精神靈格的模樣,並在三者的外圍構建了相應的魂環狀事物,“首先,我要明說,人體的三大丹田,關元、膻中、印堂,表面看上去並不大,只是內含乾坤,這樣子演示出來,只是為了明顯一點。”

比比東耷拉著眼皮,略微無語:“沒必要跟我說這些,我不是三歲稚童,懂?”

“畢竟這樣的修行,在以往都沒有人歸納、總結,所以說的詳細了一些。”唐三訕笑著,控制著手中的人體模型,向比比東演示著氣血金丹、魂力心核、精神靈格之間的律動,以及那三枚奇特之“環”的震盪。

“凝聚相應的環之後,裡面的能量流轉回路,其實可以改變,也就是可以不斷的新增、改進,因為這三種魂環就是由我的精、氣、神三者凝聚,可以說是隨著我的心意而動。”

“因此,以後需要不斷的研究各種能夠將魂力轉化為氣血、精神力的魂技,記錄它們的流轉路線,並不斷的實驗,發現、分析、分類、歸納、總結,然後再根據我們各自的武魂,進行嘗試,看看哪一種更合適。”

“光是前期的收集,就是一個很大的工程量,除此之外,每個人的武魂不同,魂力運轉的主要路線也不一樣,要歸納和總結出適合自身的能量回路,也是一個非常繁瑣的過程。”

“就目前的進度來看,至少在百年內,我們無法總結出可以讓後人按部就班地在這三種特殊之環上銘刻成體系的能量轉化、迴圈迴路,只能根據自己的情況,一一去嘗試哪一些迴路更適合自身。”

比比東沉吟片刻,問道:“那麼,記錄那些能夠將魂力轉化為氣血、精神力的魂技的能量回路,需要多少時間?”

“這就要看武魂殿能夠收集到多少相關的魂技了。”唐三推了下鼻樑上的眼鏡,開始熱假設,“如今我手中有著從黃金古樹那兒帶回來的魂導器,將其中能夠用來輔助研究的拿出來,倒是能夠更快地記錄相關魂環之中的魂技運轉作效的能量回路。”

“但毫無疑問的是,這也需要大量魂師的配合···以目前武魂殿的發展模式,估計也需要百年,才能夠將一部分相關的能量流轉、轉化、迴圈的迴路歸納總結出來。”

“若是運氣好的話,或許可以找到魂技流轉回路的基本組成的結構,到時候只要

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