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笑一樣的發個誓言，那麼基本上神祗是不太可能會在意的。畢竟他們也很忙，還有很多事情需要去弄，哪裡有閒工夫看顧你這點事情？
除非你是用神祗的名字來發誓，那樣的話的確是會被神祗關照一下——————如果他恰巧有這個功夫，不過這樣的誓言嗎，很少會有人願意發的，畢竟不是每個人都會希望被神靈注意。，
當然，這僅僅只是個人的誓言，還有其他的誓言等等，這些就很值得遵守了。
尤其是效忠類的，在這個階級森嚴，並沒有誕生過王侯將相寧有種乎，這樣的話的世界，貴族還有王室為了確保自身的利益，必然是想盡辦法的讓自己的權利跟利益得以維護，那麼誓言所帶來的作用無限的大。
任何破壞誓言，尤其是這方面誓言的幾乎都會被鄙視。
就好象冰與火之歌當中，就有過賓客權利這樣的習俗。
在冰與火之歌當中，有著一個維繫了千年的傳統。是七大王國共同遵守的神聖法律。無論平民還是貴族，當賓客來到主人的屋簷下做客，接受了主人提供的麵包和食鹽，‘賓客權利’即生效。在此後的做客期間，雙方均不得加害對方。違者會觸犯神聖的條律，據信會為新舊諸神所不容，舊神和七神教義中都是如此。
順帶一提，這樣的例子在整個冰與火之歌當中只發生過三次，並且三次當中，背棄了這個慣例的人都付出了代價。
其中最為讓人熟知的老佛雷，儘管他擁有了自己所想要擁有的東西，但是依然付出了慘烈的代價——————茫然無知的吃掉了用自己兩個兒子的肉做成的餡餅，然後在被告知真相後割斷脖子。
需要說的是，儘管賓客權利只是小說裡的說法，但在西方文化傳統中確有這一習俗。據網上查閱到的資料，“賓客權利”是一個古希臘…羅馬世界的概念，意為賓客的神聖權利和主人的神聖義務。在古希臘，所有陌生人，無一例外，全都被看作處於宙斯的保護之下，並享有賓客權，也就是在客人到達時，應得到衣物和娛樂，且主人不得在盡到這些義務之前詢問對方的姓名和經歷。
侵犯賓客的權利會招致諸神的憤怒；在古羅馬，賓客權在法律上的定義要比希臘更加完備。住客之間的紐帶之緊密程度可與主人和僕人之間的關係相比。主人甚至有義務在法庭上充當客人的庇護人。這種契約是神聖不可侵犯的，以朱庇特之名行使，並且只能以公開宣告等正式途徑解除。
愛爾蘭人視賓客權利為法律，無論貧富，屋主人都要為踏上門前的人提供食宿酒水和娛樂，詢問客人的身份目的地家鄉等無傷大雅，但好的主人不會過問客人的**。客人接受了款待後就不能再介入任何暴力糾紛或爭吵，因為他們現在處於主人的保護之下。人們的富有程度由你給與了多少而定，而不取決於你擁有多少。沒有招待客人的主人會被處以‘羞恥罰款’。
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不管怎麼說，在這個大陸上誓言是受到重視的。當然你也可以背棄自己的誓言，假如你覺得這麼做反而對自己有利，並且能夠承受所需要付出的代價。
如今薩拉斯王國境內的所有大領主，幾乎都效忠於國王，這是受到了神聖誓言的限制的。
儘管歷史上弒君的事情數不勝數，即便是在這個大陸上也有的是，可除非萬不得已，這些貴族們還是不願意打破自己立下的誓言。因為這麼做帶來的好處，未必就比失去的多…
不過房間裡的貴族們，這個時候卻沒有空管那麼多了，聽到海若尼斯的話後，他們幾乎都在用看瘋子的眼神去看海若尼斯。不清楚他怎麼會提出來這麼一個想法，居然打算到塔那希斯去。
“假如你遇到了危險怎麼辦，要是那些野蠻人打算把你扣下該怎麼辦？”
“沒錯，若是他們真的打算獨立的話，你送上門去豈不是羊入虎口，成了上佳的人質？”
幾乎所有的貴族都反對了起來，沒錯，在伊恩家族內部肯定也有權利的紛爭，不過還沒有激烈到那個份上。何況不管怎麼說海若尼斯都是布因馬坦的長子，他真的要是出了什麼事情，總不成真的冷酷到無視他的小命吧。
何況在做的人都很清楚，布因馬坦究竟有多重視自己的這個兒子。這個時候不勸說他不去，而是在後面起鬨，現在還沒什麼等到布因馬坦回過神來了，只怕他們就真的是要倒黴了。
不過布因馬坦卻並沒有理會他們，而是直接看向了海若尼斯。
“你真的打算去嗎？”
“
