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“李都頭，你知道人分為幾種麼？”
在開封城外渡口附近的一個市集閒逛的時候，方有德詢問身邊的李嘉慶道。
後者此刻正在感慨汴州本地百姓們的忘性之大，簡直令人不可思議。
前些日子控鶴軍的牙兵才在渡口浮橋附近，斬殺了一百多打行的流氓地痞。場面極為血腥，斷臂殘肢四散一地。雖說還不至於到血流成河，但差不多也是血流成溪的水平了。
然而那件事到現在都沒過去多久，這些集市上做買賣的小商販們，似乎已然忘記了當初的事情。和以前一樣，似乎沒感覺到任何變化。
該叫賣的叫賣，該擺攤的擺攤，該採買的採買，似乎那一百多打行的流氓都白死了。實際上，他們的“保全費”依然要交，跟以前比半個子都不少，只不過是交給宣武軍而已。
“分兩種啊，男人和女人。”
李嘉慶心裡想著事情，隨口答道。
“不，人其實只有活人與死人的區別。
活人有無限的可能，任何事情都可以試著努力一下。
而死人只會被人遺忘，看不到聽不到感覺不到，什麼也做不了。”
方有德冷冷說道，讓李嘉慶忍不住一陣汗毛倒豎。
正在說話的時候，有個中年的農夫，向方有德遞過來一個碩大的梨子，面帶討好的說道：“天氣熱，方節帥先吃個梨解解渴。”
方有德接過梨子，很是矜持的對農夫微微點頭示意，隨即接著往前走，壓根就沒有收人東西要給錢的覺悟。
而李嘉慶也是習以為常，甚至還認為方有德很有個人操守！
要知道，丘八逛集市，都是類似坐牢放風，當然是有什麼拿什麼，壓根就不講客氣的。
方有德沒有利用職權在集市“撈一把”，已經是高風亮節了。
至於給錢，對於丘八來說自然沒有這個說法。在大唐當兵就沒有拿錢出去的，都只有別人給錢的份！
“人只分生死，節帥何以有此一說呢？”
李嘉慶好奇問道。
“亂世已經不遠了，到時候你就會明白本節帥今日說的話是什麼意思了。
面對刀鋒，現在人群三六九等的分法根本沒有意義，那時候只有活人和死人的區別，這才是真正的區別。”
方有德嘆息說道。
安祿山確實死了，可是這世道敗壞的趨勢，卻沒有一點改觀。
朝廷搞出來的什麼交子，對民生改善的效果也是微乎其微，便宜了權貴而已。
比如說長安交子發行到汴州以後，政策立馬走樣了。流通了一段時間後，有商人發現，河南諸多州縣的長安交子購買力，要遠遠大於發行地所在的長安。
於是很多“頭腦靈活”的商販，啥也不做，直接帶上絹帛，去長安“搶購”交子，然後拿著這些交子，利用資訊差，在河南各州大肆採買物資，極大推高了本地物價。
元代發行交子的時候，為了避免這種利用資訊差倒賣貨幣的情況，特意在每個轄區都設立了“平準”機構，來協調本地紙幣的發放。
以確保不會有商賈利用資訊差來賺取差價。可是唐代的人對此沒有多少經驗，很容易就被鑽空子。
誰也不曾想，長安交子的貶值速度會快到這個地步！幾個月就貶值了超過一半！
由此引發了以洛陽為核心的河南經濟圈內大小商賈，普遍抵制長安交子，以至於根本無法有效流通了。
於是朝廷不得不在洛陽開了一間新的交子鋪，印刷與長安交子款式相同的“洛陽交子”，來應對貨幣流通混亂的情況。換言之，建立一道“貨幣防火牆”，不允許長安交子在洛陽地區流通了。
同時，朝廷也聽取了劉晏的建議，鑄造一種製造精美，但“面值”為一百文的“大錢”，其中含銅的分量遠遠抵不上一百文開元通寶，但就是要作為一百文來使用。
除此以外，還鑄造了面額為“一文”的鐵錢。在有交子流通的情況下，劉晏一點都不擔心權貴們鑄造鐵錢，也沒有傻子會這麼做。
此舉其實是一種妥協，對交子流通產生障礙，導致經濟混亂而不得已的妥協，不得已而為之，屬於以毒攻毒之策。
這也是劉晏為了放棄長安交子，而提前做的部署。
說白了，就是先隔離區域，再多渠道並行，最後採用“外科手術”摘除毒瘤。
長安交子的廢除，已經箭在弦上！
嗅到風聲的河南商賈們，利用各種
